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大约从周代起，在墓上开始出现封土。
《礼记》中有一段孔子寻找父母之墓的故事，为后人研究墓葬的变革提供了一个极其重要的信息。
这个故事说，孔子3岁的时候，父亲叔梁纥就死了。
当孔子长大成人后，想祭祀一下他的父亲，却找不到墓葬的处所。
后来经过许多老人的回忆，经过很长时间才找到。
孔子是个重“礼”
之人，他认为子孙祭祀祖宗是必要的礼节，为了便于以后经常前来祭祀而不至于迷失方位，他想了一个办法，即在父亲的墓葬处所上培土垒坟，作为下次寻找的标志。
关于在墓葬处所培土垒坟的做法，可能在孔子之前就有人做过尝试，但后人大多还是以这个故事发生的年代作为封土的起源。
据《礼记·檀弓上》载，孔子在合葬其父母时说：“吾闻之，古也墓而不坟。
今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。”
“于是封之，崇四尺。”
战国中晚期，出现了以国君为中心的陵墓制度。
在商周时，帝王的墓仍称墓，春秋时有的称丘。
从文献记载看，春秋战国以后，坟头的封土逐渐高大起来，大者形状好似山丘，因此有人把这类墓葬处所称为丘。
如当时赵武灵王、燕昭王的墓葬处所，分别称为赵丘、昭丘等。
后来，便出现了帝王将相等封建贵族的陵。
从战国秦惠王开始专称陵，这也是帝王丧葬史上的一个分水岭。
秦汉时期，逐渐进入第二个厚葬**。
这个时期，统治者的墓葬自然是穷奢极欲，一般庶民百姓也大有讲究，新型墓葬不断涌现。
秦始皇陵堪称“超级天子大墓”
。
它的地宫设施与地面设施一样，墓内地低见水，用铜加固，上置棺椁，陵区现发现的陪葬坑多达300余个，重要文物3万多件，特别是兵马俑的发掘，被称为“世界第八大奇迹”
。
从打虎亭汉墓出土的壁画：相扑图
从西汉开始，墓葬习俗有了重大变化。
人们在墓室内外描绘、模印各种图像，题材十分广泛，从神话传说、历史故事，到墓主经历、家庭生活、劳动生产等都有涉及。
长期以来杀人殉葬、以人祭祀的习俗，至汉代基本被废止。
在随葬品中，殉葬奴婢被木俑、陶俑取代；真车马被木陶模型取代；从以青铜器为主改为以陶、漆器为主；出现了大量的陶质明器，如仓、灶、井、猪圈、田地、楼阁等。
汉代的皇帝，即位1年后便开始营建自己的陵墓。
其耗费之巨，令人难以想象。
西汉的帝陵较为集中，11个帝陵，9个在今咸阳原上，另外的霸陵在西安市东郊的霸陵原上，杜陵在今西安市南郊的杜陵原上。
除汉文帝的霸陵因薄葬而“因山为藏”
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