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所谓中国奴隶社会的代表——商，是至今唯一可以证明中国已经进入“文明时代”
的朝代。
就是在这样一个大时代，兴起了历史上第一个厚葬高峰。
这个时期统治者的墓葬十分奢侈，并有大量的奴隶殉葬。
现代考古发掘证明，安阳的商王陵墓，墓室面积约330平方米，加上墓道面积共达1800平方米；高级贵族的墓，墓室面积加墓道面积共300多平方米，其形式有“亚字形墓”
，即墓室南北各留一条墓道，有“甲字形墓”
，即南面留一条墓道；中等贵族的墓，无墓道，面积约20平方米；一般小贵族的墓，面积不足10平方米；平民墓室面积仅2～4平方米。
统治者的墓葬，随葬有大量青铜器、玉器，并殉葬大量的人、畜。
当时流行在墓坑中部挖一“腰坑”
，以殉葬人、畜和随葬器物；在墓上建房屋，以供祭祀，称为“享堂”
。
《礼记·檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺、椁。”
殷代的大墓中，多有棺、椁。
棺上一般涂红、黄漆一至数层，少数棺上还有彩绘。
商代殷墟王陵挖掘现场
中国的丧葬史在西周时拐了一个弯。
这一时期，由于农业民族比游牧、经商民族更讲礼制，更重伦理，故有薄葬之趋势。
而尤为重要的是，西周时期，丧葬礼仪开始走向制度化、法律化。
据《周礼》载，当时专门设有“冢人”
，专司王室贵族的“公墓”
。
他根据贵族的班辈、级别来确定墓室大小、享堂（墓上房屋）的标准和植树数目。
又设“墓大夫”
，掌管平民的墓葬。
随着时代的发展，人们对于墓葬越来越重视，灵魂不灭的观念也在人们的思想意识中越来越强烈。
由于当时生产力水平非常低下，人类的活动经常随着自然环境的变化而变化。
在诸多情况的限制下，人们还没有把墓葬作为永远祭祀的对象，所以当死者被埋葬之后，地面上没有留下什么特殊的标志。
正如《礼记·檀弓上》所言：“古也，墓而不坟。”
这句话的意思是说“凡墓而不坟，不封不树者，谓之墓”
。
说明早期的墓葬是既无封土的坟头，也无树木或标志的。
这一点已被考古发掘所证实。
殷墟王陵线描图
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