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不过，熊浃还是不甘失败。
随即屡屡发问。
从各种经义上下手，顿时让周梦臣额头见汗，手忙脚乱。
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无他，周梦臣那一点儒学水平，乃至于他所借用的这些儒学概念，大半是与张居正商榷之中确定下来的，周梦臣只是懂一点表面的东西，真要往里面深挖，周梦臣可就不懂了。
周梦臣一边绞尽脑汁支吾，用了各种技巧转换话题，不想直接交锋，心中暗道：“如果张兄在此就好了，决计不至于让我如此之狼狈。”
在周梦臣心中，张居正的才华远远省过熊浃的。
只是而今的张居正，还没有资格进文华殿。
这个时候，忽然有一个御史出列说道：“两位阁老，今日殿前议事，不分胜负，是否可以到此为止。”
夏言看了一眼熊浃，说道：“好，今天就到了这里吧，周梦臣非是词臣，不当向陛下言学问之事，不可再之。”
熊浃晃晃悠悠的有几分站不稳脚跟。
原因，很简单他今日不仅仅输了面子，还输了里子。
可以说什么也没有得到。
今日不是普通辩经，而是熊浃弹劾周梦臣蛊惑圣听。
今日一场辩论看来，大家都看出来了，周梦臣的确经义浅薄，但是他那一套，基于格物之道从而到暗暗否定天人感应的理论，并非一点道理都没有。
更重要的是周梦臣恨不得将朱子门徒刻在头顶之上，真要说起来朱熹对天人感应，已经所谓鬼神之说，也不是太多感冒的，无非是敬人如神在那一套，存而不论的说法。
接下经义的辩论很没有必要。
而且很难有结果。
毕竟，格物致知这个热点那么容易搞清楚，就不会有七十二种见解了。
夏言虽然向着熊浃，但是严嵩在这里虎视眈眈，黄锦在一边全程看着，他总不好有所偏差，所以给出的结论。
看似说周梦臣不对，但是却没有之前那些难听的词汇了。
反而是一个小小越权而已。
这本质上就是在否定熊浃的奏疏。
黄锦说道：“好，今日好生精彩，咱家会一点也不露的告诉陛下的。
诸位大人，咱家先走一步了。”
黄锦一走，这一场大戏才算是真正落下了帷幕。
有人一边议论一边离开，毕竟今日周梦臣的话，可以说是一家之言，又是第一次出现，给了很多人很多启发。
辩论虽然结束了，但是这一件事情还远远没有完。
不仅仅对于周梦臣，也对于熊浃。
：（）奋斗在大明
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