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神话中还提到天不下雨，庄稼受旱的情景以及磨盘、簸箕、筛子等与农业生产有关的器物，说明这则神话产生在农业发展的时期。
有的异文中说，洪水泛滥是因为发生了大地震，大山坍塌，堵塞了大河所致，这是当地自然灾害的反映。
当然还有更加荒诞的传说，有一则神话说：太极之初，有一个由五种宝贝形成的蛋。
后来蛋破裂了，从中生出一个英雄来。
这位英雄具有狮子的头，象的鼻子，老虎的爪子。
他的脚象刀一样锋利，毛发象剑一样坚硬。
头上长着两只犄角，犄角中间栖息着鸟王大鹏。
这则神话中的英雄形象，很可能是图腾崇拜的混合体，是氏族联盟或氏族融合的标志。
与汉族《山海经》中所描绘的各种奇形怪状的人物属于同一个类型，它同时还表达了在当时的生活条件下，人们希望变得勇武有力如狮虎等猛兽，手脚坚硬锋利似刀剑，以便更有利于生存斗争的思想愿望。
说了这么多的题外话读者朋友们肯定知晓了古弘宇前往的地方，没错老怪和顾道长留给他的线索就是前往藏区，更具体的地方是前往布达拉宫。
布达拉宫坐落于华夏西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。
整个宫殿依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，华夏民族古建筑的精华之作。
主体建筑分为白宫和红宫两部分，宫殿高200余米，外观13层，内为9层，布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。
1645年（清顺治二年）五世达~赖洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代达~赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世喇嘛灵塔之地，旧时西藏的统治中心。
同时布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。
1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列为国家aaaaa级旅游景区。
时至冬日，冷冽的寒风并没有阻挡前来布达拉宫观光旅游的人们，特别是那些虔诚的朝圣者，每走几步整个人就完全匍匐在地上，也全然不顾地上的积雪和低冷的气温，那种朝圣的行为直让人心生震撼。
在这里像无数朝圣者的行为已经成为一道一场靓丽的风景，也是其他地方根本看不见的画面。
然而这些对于古弘宇而言都没有任何吸引力，才刚到布达拉宫呢他就感受到了老怪和顾道长最新留下的神识印记，再次追寻着这样的信息古弘宇很快就来到了布达拉宫一处偏僻的地段，终于在一道不起眼的石墙上他发现了普通人难以察觉的法阵禁制。
想都不想古弘宇利用自己的神识和法阵禁制碰触，然而接下来一幕让他惊呆了，他整个人好似被一个巨大的漩涡吞噬，没过多久就来到了一处密闭的空间。
正在他感觉万分迷惑的时候，周围的空间传来老怪的呵呵的笑声：“小子既然来了，赶紧顺着通道过来，我跟老顾马上就要设置修复灵气的阵法，正好你可以好好观摩。”
这里究竟是什么地方古弘宇暂且没有询问，黑暗的环境并没有影响到他的视线，首先他打量了一下所在的环境这里应该是一个巨大的地宫，就在他站立的旁边就是一条深邃的通道，老怪和顾道长应该就在通道的另一头吧！
（未完待续。
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