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当年,刘备打出“匡扶汉室”
旗帜的时候,搬出了两个证据:1中山靖王刘胜的血统。
2汉献帝的衣带诏。
刘胜是汉景帝刘启之子,汉武帝刘彻的哥哥。
百分百是汉高祖刘邦的血脉。
刘胜有记录的儿子是120多个。
孙子有多少,无人知道。
至于孙子的后代…只能说是糊涂账。
即便从刘胜去世时(前113年)算起,到刘备被曹操任命为豫州牧(196年),也相距310年。
刘备说自己是中山靖王之后,没人反驳得了他。
所以,你信,他就是。
曹操就信。
至于衣带诏,这是一个历史悬案。
不过当事者汉献帝本人,并不承认。
当然,衣带诏事件没有成功,即便是真的,他也不会承认。
刘备在荆州也好,在益州也罢,都是以血脉和衣带诏两个说辞为证据,证明自己有汉室正统性。
但汉室正儿八经的皇帝刘协并没有死,而是好好活着,依旧在皇位上坐着。
至于后来曹丕篡汉,程序上也没有任何问题:禅让。
而且中华文明,自古就有禅让传统。
比如舜继尧、禹代舜。
既然商汤暴力推翻夏桀、姬发血腥夺权商纣都是合法的,那曹丕效法舜、禹,和平过渡,应该比商汤、姬发的合法性更高些。
所以说,刘备自立为皇帝,根本就是胡扯。
蜀汉失去荆州后,偏安于益州。
益州派本地人占一半,高峰时90万,晚期时50万。
这些人看待刘氏政权,犹如“918”
事变后东北人民看待关东军司令部。
所以,刘备政权经常要镇压内部叛乱。
诸葛亮时期,如果他不北伐,刘氏政权就会逐渐丧失合法性。
所以诸葛亮必须北伐。
但他从不进攻关中。
而是五出祁山,攻打陇西一带。
为什么这样?因为诸葛亮的目标不是要推翻曹魏。
他知道那是痴心妄想。
诸葛亮的进攻只是做样子。
表示蜀刘“正统”
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