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科举虽残忍，但是它的好处就是让这个社会每一个人都看到奔头，看到希望。
所以到了1905年的时候，朝野上下、中外都有一个共识，那就是一定要把这个万恶的科举制度给废掉，我们全中华民族齐心合力奔向现代化教育制度。
可是万万没有想到的是，当这项制度被从中华帝国的肌体当中抽离之后，带来了一个意外结果，就是上下阶层之间的流动性突然被崩断了。
原来中国的底层社会、乡村社会，是谁来治理？士绅、乡绅，乡绅的来源是什么人？就是奔忙在科举制度道路上的那些人，有的还没有考取进士，没有当成官，当举人老爷，在乡下因为有奔头，他就不会胡来。
有的是当完了官，老了，告老还乡，化作春泥更护花，回到乡里，老员外德高望重，他也不会胡来。
虽然也有个别败类，但是主流是好的，因为他们被一个荣誉体系绑架，所以他在乡间主持公道，来维护乡间的伦理秩序，这个乡间就是一个良性系统。
可是等科举制度废掉，乡间的读书人也没有上升之阶了，那怎么办？那就比谁有钱，比谁有力量，谁家儿子多，打架打得过邻居，就变成了土豪劣绅。
所以1927年毛泽东在写湖南农民运动考察报告的时候就发现，当时已经土豪劣绅遍地了，因为那一帮老士绅已经死绝了，剩下的就是那些什么都不在乎，没有任何荣誉感、也没有奔头的有力之士，在农村讲“拳头大的是哥哥”
这套逻辑。
所以一个社会，尤其是一个大帝国，上下阶层的流动性是多么重要。
不说中国了，我们回来说古罗马史，七十三年杀了二十二个皇帝，再上任的这个皇帝叫戴克里先，也就是后期罗马帝国鼎鼎大名的戴克里先大帝。
他其实也不是什么贵族，他老爹是一个农民，但是个苦出身，他有一股子狠劲，所以他上台之后，就有了“三招之乱”
。
第一招，叫以乱治乱。
你不是遍地烽火吗，到处叛乱吗？那这么着吧，咱们国家分了吧，所以东西罗马帝国就由他开始，把帝国一分为二，然后皇帝咱们也别一个人当，咱们弄四个人，两个正皇帝，两个副皇帝，我是老大，然后你们都得听我的，但是你们分头带领军队，各处弹压各种叛乱。
基本上用的是这一招。
听着这已经不是什么正常的政体，跟土匪窝子有点像了。
但没办法呀，因为各地的骚乱、各地的不安定因素都开始从底层泛起，他必须用皇帝带领军队，直接就地镇压叛乱这种方式来处理国政，这叫以乱治乱。
第二招，叫以躲治乱。
皇帝不都是让禁卫军给弄死的吗？我才不要禁卫军呢，我才不跟你打交道呢，他躲起来了。
那他怎么控制这个国家呢？他从东方帝国学了一招，蓄养宦官，就是阉人。
要知道宦官这个群体有一个好处，首先他是一个家奴，我在，你就跟权力在一起，你就有荣耀，你出去吆五喝六；我不在，谁会用别人的家奴呢？我死就是你死了，所以你必定忠心耿耿。
所以戴克里先就用了这一招，躲起来，用宦官号令天下，这也是一大发明。
第三大发明，就叫以危治乱。
什么意思呢？戴克里先说，过去罗马皇帝那个玩法不能玩，你看看人家东边，你看人家中国，你看看人家波斯，那东方的君主人家多好。
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