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第2章你知道的历史真的靠谱吗
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一件事在每个人嘴里过一遍的时候都要叠加自己的想象。
所有的口语文化中，事实和想象之间的界限其实都很模糊。
历史转述，本来就是一件很困难的事情。
比如希罗多德写的关于埃及金字塔的记载，就不靠谱。
但这可不是说希罗多德这个人有问题，
对于埃及人来说，希罗多德是一个外国人，而且隔了2000年的时间，难免有想象和附会的成分。
这让我想起另外一件事，民国时期的历史学界有一个古史辨派，也就是顾颉刚、钱玄同那批学者，他们系统地提出了一个理论——“历史层累说”
。
也就是说，我们今天看到的古代历史，是在转述的过程中，逐渐地一层一层被累加上去的。
越到后来，说的历史就越久远，越到后来，中心人物的故事就越丰富。
说白了，在那个时代，历史和神话很像，是靠一代代人往上穿凿附会地加东西，才形成我们看到的模样的，不太可信，所以古史辨派又被称之为疑古学派。
最著名的例子，就是顾颉刚先生提出来的“大禹是条虫”
。
中国人几千年来都在讲的古代圣王，尧舜禹中的大禹，是不是真实存在，在古史辨派看来，都是存疑的。
当然在学术上关于这个问题有很多争论，我们先不去管它。
古史辨派有一篇很有趣的文章，也是顾颉刚写的，说孟姜女哭长城这个故事是怎么来的。
孟姜女的故事中国人都很熟悉，她跟白蛇传、梁山伯与祝英台、天仙配并称“四大爱情故事”
。
说的是孟姜女的丈夫范喜良被抓去修长城，然后累死了，孟姜女思夫心切，千里迢迢去找，结果得知了丈夫已死的消息。
一悲伤就哭了十天十夜，把长城给哭塌了，找到了范喜良的尸体，安顿好丈夫的尸骨之后，孟姜女又把秦始皇给骂了一通，然后跳海自尽。
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