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第二节瓦尔德策尔001
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“瓦尔德策尔专出玻璃球游戏玩家中技艺超群之人”
——关于这所知名学校，向来都有这么一句广为流传的老话。
在第二和第三阶段的卡斯塔利亚学校当中，它是最具有艺术性的，换句话说，在其他学校几乎全部都是由某一特定的科学科目占据主导地位的情况下——比方说，科伊珀海姆[34]的重点是古典语言学，波尔塔[35]的重点是亚里士多德和经院哲学，普兰法斯特[36]则偏重于数学——瓦尔德策尔完全是反其道而行之，其教学传统一直都有将科学与艺术加以融合的普遍倾向，而这种倾向的最高象征就是玻璃球游戏。
诚然，这里的情况也跟其他所有学校一样，玻璃球游戏绝对不可能成为国家教育部门指定的必修课，但它几乎可以被认为是瓦尔德策尔学生在私下里一定会进行实践学习的一门课程，即可以被认为是一门课业之外的必修课。
除此之外，小城瓦尔德策尔也是玻璃球游戏的官方指定举办地，以及玻璃球游戏相关机构的所在地：这里有闻名遐迩的玻璃球游戏大厅，专门用来举办庆典级别的大型比赛；这里有卷帙浩繁的玻璃球游戏档案馆，有档案馆对应的管理机构和大大小小的图书馆；这里是“卢迪大师”
的常居地。
尽管上述机构完全是独立自主的存在，学校本身跟它们之间没有任何官方意义上的联系，但这些机构的精神却时刻笼罩于此，尤其是作为大型竞技游戏长期举办地的庆典气氛，那种特有的庄严肃穆感，更是弥漫在这里的每个角落。
实话实说，小城瓦尔德策尔本身当然是感到非常自豪的，因为这座城市不仅拥有精英学校，还拥有玻璃球游戏；在当地民众之间，瓦尔德策尔的精英学生们被称为“大学生”
，但那些潜心研究玻璃球游戏的学者和客人则被称为“卢泽尔”
[37]，这是由“卢泽瑞思”
这个词演变而来的。
顺带一提，瓦尔德策尔是所有卡斯塔利亚精英学校当中规模最小的，学生总人数几乎不会超过六十人。
显然，人数上的稀缺状况也给它带来了某种特殊的、贵族化的感觉，单凭这点就使它显得格外优秀，仿佛在这里学习的人们都是精英当中最高端的一小部分顶尖精英似的；不过话说回来，现实情况也确实如此，在过去几十年里，许多教育部门的顶级大师和所有玻璃球游戏大师都是从这所可敬的学校里培养出来的。
尽管如此，瓦尔德策尔所拥有的这种辉煌声誉绝不是无可争议的：时不时地就会在这里或者那里冒出这样一类言论，认为瓦尔德策尔人不过是些心比天高的美学崇拜者、一帮恃宠而骄的王子罢了，除了会玩玻璃球游戏之外，可以说是一无是处。
时不时地就会有一些关于瓦尔德策尔人的流言蜚语在其他几所学校里广为流传，这些流言蜚语基本上是些相当下流的谣言、各种当不得真的玩笑话、态度严厉的批评等，内容普遍尖酸刻薄。
可是反过来看，针对瓦尔德策尔人的舆论抨击如此激烈，如此尖锐，恰恰说明这一切不过是出自嫉妒和艳羡。
不管怎么说，转学到瓦尔德策尔这件事，本身就意味着一份殊荣；约瑟夫·科讷希特本人也很清楚这点，虽然他完全没有世俗意义上的虚荣心，可他始终还是以满怀喜悦的自豪感接受了这份殊荣。
他跟其他几名同学一道，以徒步旅行者的身份踏上旅程，最终来到了瓦尔德策尔；他带着很高的期待和十全的准备，大步迈入瓦尔德策尔的南门，立刻就被这座古色古香的棕色小城和容纳着整所学校的大型前西多会[38]修道院建筑给镇住了，瞬间就对它们感到心醉神迷。
在学校带门房的前厅里匆匆吃过欢迎新生专用的小糕点之后，他甚至都等不及换上这里的新衣服，就独自出发去探索自己的新家园了。
他发现了一条专供步行用的小路，这条小路位于原先沿河岸而建的城墙残存至今的遗址之上。
于是，他便沿着这条小路往前走，一直走到一座拱桥的桥身上，才暂时停下脚步，聆听磨坊堤堰发出的轰鸣声。
听了一会儿之后，他继续走了起来，穿过墓园，走上了一条两侧长满椴树的林荫道，看见并且辨认出了高大树篱后面的“玩家聚居区”
[39]，那是一座专门为玻璃球游戏玩家建造的小城市：里面有庆典竞技时用的大礼堂、玻璃球游戏档案馆、研习室，以及供客人和学者们居住的一栋栋房子。
这时，他碰巧看到有位先生从其中一栋房子里走了出来，身上穿着玻璃球游戏玩家的专属服装，因此不由得心想，恐怕这就是传说中的“卢泽尔”
之一，甚至可能就是“卢迪大师”
本人。
如此这般，他强烈地感受到了瓦尔德策尔所拥有的这种氛围的魅力，这里的一切都显得如此古老、可敬、神圣，充满传统的仪式感。
显然，居住在这里的人比居住在埃施霍尔茨的人更接近“中心”
。
从玻璃球游戏区域折返回来之后，他又感受到了属于这座小城的另外一种魅力，也许没有那么古老，但也不乏刺激。
这种魅力就是小城本身，即所谓世俗世界的其中一小块碎片，其中存在着各种各样的变化、各种各样的商贸活动。
这里有狗和小孩子，有商店和工艺品散发出的特殊味道。
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