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次《鄘·柏舟》者，處子母之變者也。
」蘇氏曰：「《春秋》所見百七十餘國，變風之作，先於春秋數世矣[2]，而載于大師者，獨十三國。
意者列國不皆有詩，其有詩者，雖檜、曹之小，邶、鄘之亡，而有不能已也。
」
汎芳劒反彼柏舟，亦汎其流。
耿耿古幸反不寐，如有隱憂。
微我無酒，以敖五羔反以遊。
比也。
汎，流貌。
柏，木名。
耿耿，小明，憂之貌也。
耿耿，猶儆儆，不寐貌也。
輔氏曰：「蓋人有所憂，則其心耿耿，然唯于憂之一路分明耳，其他固有所不及也。
古人下字不苟如此。
唯其心耿耿然，故不能寐也。
」隱，痛也。
微，猶非也。
○婦人不得于其夫，故以柏舟自比。
問：「《柏舟》看來與《關雎》亦無異，彼何以為興？」曰：「他下面便説淑女，見得是因彼興此。
此詩才説柏舟，下面更無貼意，見得其義是比。
」愚按：有全章皆比者，如《螽斯》之類，固專屬比矣。
亦有比意之外，繼陳其事，如此章之類者。
今以《集傳》「賦而比」之體反觀之，「比而興」之體例求之，則此類恐亦可以為「比而賦」也。
言以柏為舟，堅緻音稚，密也牢實，而不以乘載，無所依薄。
愚按：「薄」字訓「附」，以《説卦》「雷風相薄」証之，只讀作「泊」。
若以《離騷》《九章》「芳不得薄」之「薄」証之，則音為「傅」，而亦訓為「附」也。
但汎然于水中而已。
嚴氏曰：「二『柏舟』用意皆在下句。
《邶·柏舟》在于『亦汎其流』，《鄘·柏舟》在于『在彼中河』也。
」故其隱憂之深如此，非為無酒可以遨遊而解之也。
《列女傳》以此為婦人之詩。
今考其辭氣卑順柔弱，且居變風之首，而與下篇相類，豈亦莊姜之詩也歟？胡庭芳曰：「《列女傳》以為衛宣夫人之詩，此《魯詩》説也。
此詩詞氣誠為卑弱，而末云『不能奮飛』，可見婦人詩。
何則？人臣道不合則去，是有可去之義；若姜氏，則無可去之義矣，故曰『不能奮飛』。
況以下四篇，皆婦人作。
二《南》與《鄘·柏舟》皆首婦人，亦是一證。
」鄭氏曰：「莊姜，莊公夫人，齊女，姓姜氏。
」
我心匪鑒，不可以茹如預反。
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