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詩卷第二
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邶音佩一之三
邶、鄘、衛，三國名，在《禹貢》冀州，西阻太行，北逾衡漳，東南跨河，以及兖州桑土之野。
及商之季，而紂都焉。
武王克商，分自紂城朝歌而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛，以封諸侯。
邶、鄘不詳其始封。
衛則武王弟康叔之國也。
愚按：武王作《酒誥》，戒康叔而曰：「明大命于妹邦。
」妹邦即紂都，則康叔封衛，明在武王時矣。
邶、鄘之地，豈其始為武庚、三叔之封？至成王滅武庚，誅三監，乃復以封他國，而其後又并入于衛也歟？衛本都河北，朝歌之東，淇水之北，百泉之南。
其後不知何時并得邶、鄘之地。
至懿公為狄所滅，戴公東徙渡河，野處漕邑，文公又徙居于楚丘。
朝歌故城，在今衛州衛縣西二十二里，所謂殷墟。
衛故都即今衛縣，漕、楚丘，皆在滑州。
大抵今懷、衛、澶蟬、相、滑、濮等州，開封、大名府界，皆衛境也。
愚按：懷州，今改懷孟路。
衛州，今改衛輝路。
相州，今改彰德路。
大名府，今改大名路，所治有滑州及澶州，今改開州，並隸河東山西道。
濮州，今為東昌路濮州，隸山東東西道。
開封府，今改汴梁路，隸河南省。
但邶、鄘地既入衛，其詩皆為衛事，而猶繫其故國之名，則不可曉。
存其舊號者，豈其聲之異歟？又曰：衛有衛音，鄘有鄘音，邶有邶音，故詩有鄘音者繫之鄘，有邶音者繫之邶。
輔氏曰：「先生初説，亦疑其為聲之異，今但以為不可考者，蓋此等既不係詩之大義，又他無所考，不若闕之為得也。
」程子曰：「一國之詩而三其名，得于衛地者為《衛》，得于邶、鄘者為《邶》《鄘》。
」嚴氏曰：「存邶、鄘之名，不與衛之滅國也。
」愚按：《緑衣》《燕燕》等詩莊姜自作，共姜作《柏舟》《桑中》言沬鄉，皆正作于衛國，而或繫邶，或繫鄘；《泉水》《載馳》《竹竿》皆作于外國，而一繫邶，一繫鄘，一繫衛。
意大師各從得詩之地而繫之也，其所以必繫邶、鄘故名者，無乃欲寓興滅繼絶之心，如《春秋》昭公八年，楚既滅陳，而九年經書陳灾，《穀梁》以為存陳，亦此意也。
是以大師存邶、鄘之名，置于衛前，亦如《魏風》先于唐之例。
夫子存其名而不削，因其序而不革耳。
而舊説以此下十三國，皆為變風焉。
嚴氏曰：「《關雎》《鵲巢》為三百篇綱領，風之正也。
反乎此者，變也。
《邶》《鄘》《衛》，皆衛風也。
衛禍機于袵席[1]，覃及宗社，居變風之首，二《南》之變也。
」張學龍曰：「正風以《關雎》為首者，得夫婦人倫之至正者也。
變風以《邶·柏舟》為首者，莊姜處夫婦人倫之變者也。
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