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同行的刘白就没那么幸运了，一晚上也没睡好。
除了游玩，苏曼殊几乎每天都和居正夫人、日本人萱野长知夫人和周然四人打麻将。
苏曼殊乐此不疲，“惟百事均懒为，而闻赌即踊跃矣”
，可牌技很差，每赌必输。
而他的兴致又最高，打完了又像个瘪了的皮球。
周然曾说：“曼殊之为人，外虽和易，而内有癖性，故落落寡欢。”
苏曼殊自己也多次说，郁郁不得志，有“生何为死何迟之恨”
。
10月，苏曼殊南下回沪，托身于孙中山环龙路（今南昌路）寓所，他在这里见到了老友郑桐荪，随后即赴杭州。
他在背靠西湖的新新旅馆投宿，秋天的阳光照射下，他在西湖**桨，一时忘记了归去的时间。
其后，他又居秋社、陶社。
在这里，苏曼殊深居简出，手不释卷，人说他喜欢吃糖、抽雪茄，衣服都是日常的僧服，朋友都叫他“苏和尚”
。
他曾写信给好友杨树堪说，何时来看西湖，湖上佳话甚多，只是没有文士。
可见他在此名气不减，每天拜谒的人应该不少。
他还说，近代这些小说，不过“密发虚鬟，亭亭玉立”
八个字，扰人神经不浅。
可以想见，苏曼殊在此曾潜心于各家小说，他的《碎簪记》也是在这一时期完成的。
他还常去陶社拜祭。
陶社是党人为纪念陶成章而在西湖孤山设立的。
而在陶社西侧，即是钱塘名妓苏小小之墓。
苏小小能歌善舞、才艺双绝又美丽痴情，死后葬在西泠桥畔，苏曼殊对这位本家女子也十分同情，竟也时常去拜祭。
苏曼殊与新文化运动
1917年旧历二月，苏曼殊仍回上海。
苏曼殊的小说《碎簪记》在陈独秀主办的《新青年》杂志上发表。
陈独秀1915年从日本回国后，在上海创办了具有划时代意义的《青年杂志》，公开举起民主、科学大旗。
这个时候的陈独秀，在思想意识上有了一个质的飞跃。
他已经意识到，只有科学和民主才能粉碎封建专制和愚昧的枷锁，中国革命也将因此获得新的内容，中国的新文化运动即将到来！
从《青年杂志》开始，陈独秀等高举“文学革命”
大旗，成为时代转折的代表人物。
苏曼殊和章太炎疏远之后，一直和陈独秀保持密切关系。
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