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第二回 识途马高昌结义 收顽徒屈之闻奇(第3页)

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高昌王不死心,试图硬来。

他说:“弟子仰慕法师,必定留下法师供养。

葱岭可转,此意不可移。”

玄奘反复申明,西行只为求法,法尚未得,不可中止。

且大王广修福业,不仅为百姓仰赖,也是佛教的依靠,理应弘扬佛法,怎能阻碍求法。

高昌王回答:“弟子不敢阻碍佛法,只因国内无导师,所以要委屈法师留下来引导。”

玄奘依然坚辞不允。

高昌王怫然变色,挽袖大声说道:“弟子自有办法处置法师。

或者法师留下来,或者遣送法师回大唐,请您认真考虑。”

玄奘伤心哽咽道:“大王只能留下我的骸骨,留不下我的心。”

高昌王不听,强留玄奘,增加供养,每日亲自送饭,手捧食盘呈进。

玄奘被强留违背初衷,别无他法,决心绝食来感化国王。

从此端坐,三天不进水浆。

麹文泰天天来探望,玄奘只是闭目不语。

到第四日,麹文泰进呈食盘,发现玄奘气息渐绝,深感惭愧。

赶紧向玄奘稽首致歉:“任法师西行,但请法师早用斋饭。”

玄奘怕其反悔,要他指日为誓。

麹文泰说:“如果必须立誓,请一起到佛前再接因缘。”

高昌王和玄奘一起进入道场礼佛,在母亲张太妃面前与玄奘结为兄弟。

发愿:听任法师西行求法,返回时请法师在高昌住三年,接受供养。

若法师将来成佛,弟子愿为护法。

条件是请玄奘再停留一个月讲授《仁王般若经》,在此期间为法师制作出行所需的各种物件。

玄奘一一应允后,结束绝食,开始进食。

第二天,高昌王另设大帐请玄奘开讲。

大帐可坐300人。

自太妃以下僧众大臣按班次列座听讲。

每次开讲前,高昌王都亲持香炉迎接,登台时,国王又跪下作台阶让玄奘登座。

一月之后,高昌王剃度了四个沙弥给玄奘作侍从,每人都换了袈裟。

又拨出三十匹马,派二十五名力役护送。

又制作法服30件,缝制面衣(面罩)、手衣(手套)、靴子、袜子等各种物件,准备黄金100两,银钱三万,绫绢五百匹,供玄奘往返二十年花费。

此时,高昌臣服于西突厥,高昌王室与阿史那氏突厥人有姻亲关系。

所以,高昌王准备绫绡五百匹、果味五车献给西突厥叶护可汗,修书致可汗告知玄奘是其御弟,西行去婆罗门求法,请求可汗敕令西域诸国供给法师良马,顺次护送过境。

遣殿中侍御史欢信持信随玄奘去可汗驻地。

又修二十四封国书,通报屈支(即龟兹,在今新疆库车一带)等二十四国,每封国书都附丰厚礼物为信物。

玄奘深受感动,写下著名的《启谢高昌王表》。

向麹文泰申明:先前的佛经由远来的僧人所译,“音训不同”

,又因为它距离佛陀的时代久远,教义理解分歧错乱,导致“纷纭诤论,凡数百年”

,再一次表明西行求法的心迹。

对国王丰厚馈赠表示感谢,盛赞国王的恩泽情谊“决交河之水”

“举葱岭之山”

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