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李彬彬前脚在博客上更新了关于《少年派的奇幻漂流》文章。
范彬彬的博客，紧随其后也发表了一篇关于看完《少年派的奇幻漂流》的影评。
“在谈论少年pi这部电影之前，需要预设若干个前提。
这些前提就像是数学里的那几条公理，一切演绎，一切推理皆由此而来。
如果我们不能在达成共识，那么只会分道扬镳，越行越远。”
“第一：少年pi的小说属于扬马特尔，少年pi的电影属于王导。
王导的电影基于原着，但又不尽相同。
他保留了故事框架，进行了改动增删，使之混杂入了王氏基因，从而变成另外一样东西。”
“第二：成年pi的演员伊尔凡可汗在接受采访时说过：‘这部电影表面上看是一个少年的冒险故事，实际上隐藏着很多隐喻，它有许多平行空间，很多层次。
’换句话说，这是一个寓言性质的故事，里面的隐喻表现手法克制而简洁，彼此的映射关系十分明显。”
“第三：”
“闲话少说，从那次晚餐说起。”
“电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的pi和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。
这次谈话非常重要，它是整个电影主题的第一次预演。”
“少年pi的父亲说：‘如果你同时信仰三个宗教，那等于什么都没信。
与其如此，不如选择相信理性，相信科学……我宁可你经过深思熟虑否认我，也不要不加分辨地盲目接受。
’”
“而母亲则说：‘科学解决外在的问题，而不是内在的。
’”
“实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同，前者解决现实问题，后者解决心灵问题——要注意，母亲这句话，实际上成为了pi后来一切行动的心理渊薮。”
“电影里提及了两人的背景：父亲被现代医学救了一条性命，所以他相信科学，代表着理性；母亲倾向于宗教，代表着信仰。
电影里还特意强调，母亲舍弃家庭跟随父亲，信仰是她与过去唯一的联系。”
“父亲和母亲的说法不同，少年pi面临着抉择。
要理性还是要信仰，这是一个精神领域的经典困境，少年pi最终做出的选择是：‘我决定去受洗。
’”
“也就是说，他选择了后者，也就意味着他认同了母亲的话。”
“但信仰需要的是虔诚，pi并非一个虔诚者，他是个泛神论者。
成年pi的一番论述表明，他需要的是一种超自然的、至高无上的力量作为信仰依靠。
至于无论是上帝、安拉还是毗湿奴，并不重要。
可以这么说，他的意识里，信仰的是信仰本身，而不是某种特定的神明。”
“对虔诚者，他选择信仰是去解决问题。
而pi这样的人，他选择信仰，只是为了逃避问题。
信仰对他来说，不是一个具体膜拜的对象，而是一个寄托，一个可以逃遁的空间。”
“这就是为什么，pi要讲两个故事。”
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