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他在金钱与艺术之间，坚持了后者。
他的读者被气到了，谁要花钱找罪受？谁就去受吧！
纷纷在心里，把他拉进了黑名单。
在他最火的时候，稿费收入，也不足以维持生计。
因而，只能靠写写对联丶卖卖马票，来贴补家用。
在他活着的时候，他的名气，跟刀戈丶引剑堂主丶夷陵老叟等人，完全不能比。
直到千禧年，台湾名导李昀儒在一家二手书店，发现了那本蒙了尘的《青衫隐》，深受触动，并将之搬上大荧幕，掀起了一股慕云生热，人们才开始重新审视他的作品，肯定了他超越了时代，超越了武侠小说范畴的文学价值，将他抬到了民国武侠四大家的地位。
他对武侠文学的贡献，主要有三：
第一，每一章的小说标题，都是简短白话，打破了传统的对仗式回目，取法上不拘一格。
第二，这一部小说的主角，在另一部里是配角；这一部小说的某一配角，到了下一部，就成了主角。
联合几部小说，打造『熟人社会』，形成自己的宇宙系统。
第三，人物塑造意识超前，忠于各个角色身上的局限烙印，并不避讳他们的缺点丶弱点，拒绝主角的伟光正，和所谓的成长，也不会把配角仅仅当成推动情节的工具人，尤其擅长刻画人性的冲突丶内心的挣扎，并以精神分析的写法，写出了《贺兰雪》的主角薛怀远，这个深受孔孟思想禁锢的一代儒侠，情感的障碍和人生的困境，《青衫隐》的主角薛遥，这个产生了自由与反抗意识的官家小姐，无法冲破时代枷锁的悲剧。
可以说，如果能一直写下去，慕云生能创造出的文学价值，不可估量。
可惜，没有如果。
1955年的一场「清除有毒o害的图书」运动，将民国武侠四大家的作品，全都予以否定。
慕云生的家里，出现了一个带着红袖章的『老师』。
说是文协派来的，指导他在组织允许的范围内，进行正能量的小说写作，男丶女主角一定要成长进步，舍小爱丶为大爱，每一处丶每一笔，都要体现个什么精神，不能消极，也不能废话。
慕云生是什么性情？
他连读者的诉求都不理睬，哪能忍受，戴着镣铐去跳舞。
干脆撂笔不写了。
他的姐夫自陕北归来，看他闲赋在家，生活艰难，还有一双小儿女要养活，看不下去了，就在青岛的一家中学，给他谋了份会计的工作。
工作之馀，他又迷恋上了甲骨文——
靠研究甲骨文，排遣内心的抑郁，也用这种古朴的方式，在新中国丶新时代的文史研究工作中，做出一份自己的贡献。
1969年的春天，他和妻子下放到了农村改造。
他的姐夫也受到牵连，护不住他了。
报纸上抨击他的文章接连不断，他被押着看了几篇，当天晚上，就脑溢血突发，不省人事。
他的甲骨文研究成果，也在十年浩劫里，被红小bing们全部抄家烧毁。
这就是他的一生了，清贫丶悲苦，每一步都不赶点。
」
第44章
慕云生VS金鳞戏珠煲4……
民国武侠四大家，无论出身如何，富贵or贫穷，都身不由己地，卷入了滚滚历史洪流中，在乱世里浮浮沉沉，经历了没落清王朝的覆灭，活过了烽火连天的抗日战争，挨过了艰难的解放战争，还有十年无法言说的浩劫，不同的时期，不同的境遇。
刀戈反对元识楷复o辟帝制，上了通缉名单，不得已背井离乡，以留学的名义，远渡日本避祸。
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