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“主神见证！
在神灵的信仰之外，暴力的威慑，几乎是最快的秩序建立方式。
而当现有的暴力秩序运转起来，后续加入的成员，无论是暴力的执行者，还是被执行者，都会不得不参与其中，让暴力的链条更加稳固。
因为，松散的个体，永远很难反抗群体。
人心所向，哪怕是托特克那样的绝世猛将，依然无法反抗大势，只能选择自刎…”
“因此，能够威胁已有统治秩序的，永远是另一种秩序。
而秩序最初的形式，就是人心的共识。
这是最危险的蚁穴，能够引起堤坝最初的崩塌！
所以，如果有人能够在一群人中，绕过王国暴力的威慑，建立起民众一致的共识…那他就是王国最大的威胁，是必须要优先重视与解决的人物！
…”
“主神庇佑！
黑狼，我最信任的大将，你要记住我的话：无论王国的暴力带来何种短暂的压迫，只要能建立起稳定的秩序，能让玛雅诸部安定下来，那各部的部落民，都会慢慢选择接受！
这种安定是一种对未来的期望，而具体到行动上，就是稳定的春耕与秋收，高于一切！
有了粮食，人心就定了。
有存粮的人，能活下去的部族，通常是不会奋起反抗、拼死一搏的…”
“而在保障耕种的同时，你们最需要提防的，始终是玛雅的神裔与祭司！
因为只有他们，才能凝聚玛雅部族的传统共识，挑动起一群人，来威胁到王国的秩序！
有时候，批评的武器，无法取代武器的批判。
而秩序的重建，从来不是请客吃饭！
多流一些上层的血，就能少死一些下层的人命…”
热带的玛雅没有冬天，只有十二月的暖秋与常开的鲜花。
黑狼托尔泰克盘腿坐在花树下，旁边放着一罐花茶，手中攥着一封长信。
无论是茶还是信，都是从南征的军中，由修洛特寄来。
而“信”
是教诲，“茶”
是告诫，让他少一份杀心、少一点饮酒，多思多想，把事情看的更清楚。
“牛狼！
过来，再给我泡一罐茶！
…”
“…”
矮壮的草原勇士牛狼闷着声，提着一个烧开的铜壶，低头给黑狼倒满水。
不过几天的功夫，他额头上已经刻下了主神的徽记，神态上也老实了许多，就像是换了个人一样。
而他现在的身份，也确实和以前不同。
他已经成为了黑狼的亲卫，领着一支小队，能算作一个基层军官，或者部族的头人了。
而在整个埃卡布港中，新到的五百蛮兵，都已经分散到各处。
他们披上了皮甲，拿起了矛斧，在王国武士的指挥统领下，被动融入到“暴力的统治秩序”
中！
这些草原蛮部与玛雅部族没有任何的共同语言，连本身的语言都不通，更不要说什么先祖和信仰的联结，自然也根本无法收买，只会遵从王国的已有秩序。
而在本地玛雅部族眼中，他们也毫无疑问，是王国武力的组成部分，是镇压城邦、凶猛强悍的“高原蛮兵”
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