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南方印加王室的统治，高度依赖于王室中央的武力，依赖于南方太阳的神话，依赖神性的权威，让蚁民们高度服从！
这与玛雅神裔类似，可玛雅神裔们掌握着数学历法与修蓄水池的知识，没有这些宝贵的知识，城邦就无法耕种收获，会衰落无法延续…”
“换言之，玛雅蚁民对玛雅神裔的服从是为了延续部族，印加蚁民对印加神裔的服从，却只是贵族与祭司们构建的神话恐吓而已！
…”
听到此处，阿维特眉头微动，明显心绪起伏。
其实，在修洛特出现之前，墨西加诸部的统治，也一样是建立在武力的威吓、建立在神话的恐吓上，也一样根基浅薄，风暴一吹就倒！
虽然墨西加人以军功提拔贵族，重视武力高于一切，有着庞大的中间阶层。
但在信仰与政治上，联盟的统治也一样薄弱，内部贵族的分裂、外部藩国的矛盾，信仰与教权的分裂，都埋藏的很深！
直到修洛特带来的崭新理念，由长者和大祭司宗教改革，进行一神化，压制了地方上的多神信仰与分离主义。
再由阿维特继续中央集权，削弱大贵族，讨平不忠的藩属，彻底解决宿敌。
甚至包括修洛特屠灭乔卢拉圣城，彻底灭亡另一个纳瓦诸部的神权中心。
再到胶人一体理念的提出，把诸部纳入胶人兄弟的同化范畴…联盟的统治根基，这才慢慢扎下根来，有了成长为参天巨树的基础，能够抵抗住东海袭来的风暴！
“主神见证！
一旦邪魔的疾病袭来，印加王室在疫病中大量死亡，构建的太阳神性破灭，南方帝国的根基，就会轰然倒下一半！
而若是印加王室的军队，也同样在战争中失败，那南方帝国的另一半根基，也就荡然无存了…”
“到了那时候，三十年前刚刚被征服的奇穆诸部（chiu），就会第一个举兵反抗！
接着，是南方新征服的科利亚诸部（l）！
甚至连南方帝国的王室内部，四个苏尤的王室封国与库斯科王都，也会不断发生内战…而四方苏尤中，数以百万被统治、没有任何晋升可能的底层蚁民，要么会起义反抗，要么会茫然失措，要么会被敌人收买倒戈唯独绝不会为了高高在上的神裔，奋力死战到底！
…”
“尊敬的神王啊！
这就是主神让我看到的一切！
南方帝国的强大与脆弱，上下天人两隔的危险与火苗…或许，主神的神启，不仅仅指向南方的帝国，也指向我们墨西加人本身！”
“主神见证！
一颗真正的神树，从不在于祂有多高，而在于祂的根系有多深，能够把多少‘人’连系到一起，参与到神树的生长之中！
统治的核心始终是人心，这也是您曾经给于我的教导…”
“或许，我们墨西加王室的统治，要想持续百年千年，并不在于军团的武力，也不在于祭司的恐吓…而在于胶人一体的形成，在于有多少部族，被联盟视为‘人’，参与到天下的统治与治理中！
在于这只神异的神鸟，能够被多少天下的部族所相信，而真的把自己视为‘胶人’！
…”
“这就是神启带给我的，一点浅薄的看法，也是我绘画这只天命神鸟的原因，还望尊敬的神王您，能够有所思量！
…”
：（）阿兹特克的永生者
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