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王畿并不觉得有什么问题。
只是如此一来，心学一脉就更加分裂了。
本来，王畿就不能服众。
虽然王畿资格老，但是很多与王畿同时期，或者稍后一点拜入王阳明门下的人，还没有死光。
本来大家仅仅学术上的分歧，还有相互容忍的可能。
但是而今王畿这么一搞，很多人不与王畿玩了。
当然了，也可以说，王畿一脉更纯粹了，纯粹是王畿的徒子徒孙，他们学的也不称不上是王阳明之学，还不如说王畿之学。
王畿在这上面的经验，是失败的经验。
但是即便是失败的经验，也好过没有经验。
正如张居正所料，王畿接到了徐阶的书信，自然坐不住了。
徐阶从来是将心学当成自己助力，徐阶是一个政治家，他一切行为都是基于政治利益，而不是其他，他对心学也是如此。
而今徐阶对心学已经没有什么需要了。
徐阶当然不会过河拆桥，这对他的名声大大不利。
但也没有为心学衰败与否多操心的意思。
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但是王畿不一样了。
王畿一向以王阳明衣钵弟子自居。
自然不能容忍这一点。
于是王畿召集了自己的弟子们说道：“周梦臣在京师，想动科举。
估计是将气学代替理学成为关学，这是我们万万不能容忍的。
否则王师一番心学，至于何地？”
“我要进京，这一次吉凶难料。
你们谁愿意跟随？”
王畿弟子之中大部分都说道：“弟子愿意服侍老师一同北上。”
王畿还是很有人格魅力的。
最少王畿众多弟子都愿意跟随。
王畿带着几分欣慰，说道：“好，我等师徒看看周梦臣有何手段。”
王畿还没有来到京师，就已经天下震动了。
因为周梦臣发文之后，高拱再次发文，对科举的内容，进行了深层次的批判，对理学的批判这里就不多说了。
不过高拱与周梦臣的观点也是有些差异的。
高拱主张实学。
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