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第十四章召见嘉靖说道：“传。”
钦天监正杨守敬毕恭毕敬，亦步亦趋的进来，行礼如仪。
嘉靖也开门见山，说道：“周梦臣在钦天监如何？”
杨守敬说道：“陛下没有安排周先生具体的司职，臣也不敢多做安排，只是让周博士在钦天监之中教授后辈弟子。”
嘉靖说道：“哦。
你为钦天监正，觉得周梦臣学问如何？”
杨守敬沉默了一会儿，似乎是在酝酿词汇，说道：“臣以为周先生，生不逢时，当春秋之世，未必不能成为诸子之一。”
这个评价，让嘉靖都吓了一大跳，他几乎都怀疑杨守敬是不是收了周梦臣的钱了。
嘉靖说道：“此言从何说起？”
杨守敬说道：“臣并无虚言。
臣听周先生之言，以数立论，验之于天，已经自成一家，不在儒道之列，臣愿意称之为数家。
如果生于周先生生于春秋之时，未必不能与诸子争锋，惜哉------”
杨守敬本质上是一个老实人。
他更多的心力都用在学术上面。
此刻，他所说的是真心话。
不仅仅是周梦臣提出的日心说。
而是周梦臣提出的科学假说的思想，与证伪等思想，当时杨守敬并没有多在意，但是回去之后，他越想越觉得其中奇妙之处，是可以指导很多事情的。
特别是对于杨守敬这种研究天文的人。
开拓了很多的新的领域。
只是，杨守敬也明白现状。
而今天下一统于儒家，准确的来说是理学。
周梦臣的观点即便是再高绝，也很难有太大发展。
这就是杨守敬的可惜之处。
对于杨守敬的观点，嘉靖皇帝还没有说什么、邵元节已经失笑了。
当嘉靖皇帝看过来，邵元节立即行礼说道：“臣失礼，请陛下恕罪。”
嘉靖皇帝说道：“无妨。
真人因何发笑？”
邵元节说道：“臣实在是觉得可笑？周先生是有学问的人，这一点臣自然相信，但是将之与先秦诸子相比，实在是太荒谬了。”
以邵元节这些道士与钦天监的人本来关系就不是多好。
毕竟天象只有一个。
按照大明传统架构，钦天监是掌握对天象的解释权的。
但是而今，皇帝在这方面希望问这些道士。
双方关系能好了才怪。
杨守敬冷哼一声，说道：“邵真人沉迷于鬼神之说，又怎么能领会道理美妙之处。”
他随即向嘉靖行礼，说道：“陛下欲知天象之妙，还请召见周先生。”
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