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“你我之间还说这些。”
季明神色一肃，挥手说道：“去吧，去吧，咱们未来的日子还长着呢！”
洞中，一卷玉简在季明面前被翻开，在季明真炁的拨动之下，一个个的符图从玉简上投入季明的心底，一场新的醮法仪式开始，帮助季明解读其中法理。
这玉简便是《太乙甲部真法》中的最后一篇—神星篇，因为季明所炼神将为玄冥星宿神将，所以他手中的为钱祖那一版，故曰：神星篇·碍日，或者可叫碍日神星。
这是最后一篇，涵盖了金丹、胎灵，乃至于最后阳神的炼法。
只是将它从符图中一点点解读出来，便花费了季明大半年的时间，这个时候他才真正体会到符图这个修行道学载体的必要性—所阅即所学。
为何现在才深有体会，因为在金丹、胎灵、阳神这三个境界里，开始涉及到了已以性养命，以命摄性之道，这是修行的深水区，那所谓的性命之道了。
这样的道理只可意会，难以言传，而通过解读符图，直接将对性命的道理让修士亲身感受，从而可以意会。
在解读之后，结合昔年元阳祖所著《丹书灵文解》中的高深篇文，还有祖师们的几册道书，季明心中又是一番感悟。
前者让季明窥见元阳祖当年创立炼气之道的心路。
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那种继往圣之绝学，于外丹之道后，再开一条通天大道的气魄，此道彻底破开外丹成仙的门槛，使得天下万民都可入道成仙，得享逍遥。
其心之仁，其行之圣，古今之中怕是难有第二人。
至于祖师们的道书，在季明手中的是六代中兴之祖乌灵祖师，还有七代王祖师的道书。
这两本道书并不重于修行，而是重于术，此术非是指法术，而是通过修行上的高深技巧，从而来实现境界上的突破。
比如金丹四境中「水火既济，阴神开化」，这是金丹前期的功课，旨在遣使阳龙阴虎，在丹内运行龙虎之功，令阴神进一步壮大显化。
祖师现在这一功课中，可辅以赫赫雷音，促进这一功课加修成，这就是修行中的“术”
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