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“养园子里啊！”
弘阳吓唬他：“你姐回来给你杀了吃肉，她才不会客气呢。”
“不嘛！”
“再闹揍你！”
永琦要哭不哭地撇着嘴，眼睛里都是泪，跟弘晖商量：“大伯，琦哥儿做你儿子吧？”
弘晖和弘瞻哈哈大笑，弘阳气笑了。
最终回家的时候带了一对梅花鹿。
百寿看着鹿发愁地问：“养哪里啊？园子里没地方养啊！
要是不圈起来肯定跑出来啃满园子的花花草草。”
弘阳也发愁：“我就说没地方养，你弟弟是一定要养，早晚杀了吃肉。
先在竹林里面砍倒一片竹子做个鹿圈。”
说完还不死心，跟永琦说：“你等着，你姐姐馋了就吃了你的鹿。”
“姐姐才不！”
永琦控诉：“阿玛你坏！
你冤枉姐姐。”
“嘿，你个小东西你还知道冤枉啊？”
百寿说：“说起来姐姐和祖母出去的时间也不短了，不知道他们这会在哪儿？”
自然是在甘肃参加婚礼。
蒙古的婚礼载歌载舞，因为台吉的比不得亲王郡王，他的孙子娶的自然是蒙古族的女孩，别的部落来的新娘带着牛羊做嫁妆来到了这里，两个部落的人载歌载舞庆祝新婚。
海棠作为贵宾和一群同龄人说话，安康就可以到处乱跑。
这时候各处载歌载舞，在室外晴朗的天空下，一张长长的桌子搭建起来，等会要在这里宴客。
一群人和海棠聊天，聊天的内容很敏感，他们想要火器。
弓箭现在只能杀狼，想要自卫必须有火器。
而秀椿经过这几年时间从京城弄到了不少火器，但是这东西属于外藩蒙古的喀尔喀部，和内扎萨克蒙古没关系，喀尔喀部是不会把火器和其他部落共享的。
海棠明确地表示火器不会给别的部落，哪怕是科尔沁都不行。
之所以给喀尔喀部是因为喀尔喀部偶尔要与小股越境的人作战。
等海棠去看新人的时候，帐篷里留下的人尽管大家都很不高兴，也不能说什么。
朝廷花在蒙古各个部落的钱实在是太多了。
以前遇到天气恶劣牛羊倒毙大家还能南下打草谷，自从臣服了满人皇帝就要指望朝廷救济。
吃惯了救济粮加上现在弓箭换成了火器，大家都没动力再去打草谷了。
只能低声下气去乞求，毕竟衣食住行都控制在朝廷手里，一旦造反情况比现象的糟糕。
因此有人说：“喀尔喀部确实在抵御罗斯，实际上他们不需要那么多的火器，之所以有火器是因为那里的女主人是纳伊拉尔图托布汗（蒙古人对雍正的称呼）的女儿。
纳伊拉尔图托布汗只嫁了一个女儿到草原上。”
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