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岂知山鬼心高气傲，扫见他手中之剑便已将它来历猜透了八分，只道：“天地生灵，无论人神，功不抵过。
心术不正者，终将被心术所害。”
山鬼留下此言，大概也是瞧不上楚王为人，再不入梦。
楚氏先祖自食恶果，在临危之际才又想起这位亲点众生的天神。
他日夜祈愿，终于唤得这位天神入梦一见。
原来楚王倾注到剑中的杀念过重，而他一生寿命不长，因此到死杀业也未完成。
剑中冤魂受困于巫祝之术，没为楚氏杀够人，便一直不得解脱。
剑魂携带着怨，又背负楚王留下的未满的杀业，只能将力量转移到楚氏子孙身上——大渝皇族后代，必有一人承受剑魂上身之苦，由他亲手完成楚王未完的杀业，直到十方冤魂得到解脱为止。
又或者用另一个法子，解了他们的怨气。
娑婆有一处陵墓，名悬珠墓林，用以存放世间四阶玄者的骨珠。
娑婆生灵，魂无转生，唯有高阶玄者有能力把自己的魂魄在死前存放于骨珠之中，死后便可托人寻着门道挂在墓林里保存，以免埋在普通土坟下，任由风霜雨雪磋磨成灰——这只限于死前寿终正寝的玄者。
比如谢九楼的祖祖辈辈，就没一个人的骨珠悬在那林子里头。
因为谢氏子孙大多死在沙场之上，还有少数诸如谢九楼的小姑那般，因受蛊毒死在路上，总之要么随戬沉沙，要么受飞来横祸，别说完整的骨珠，就连一具尸身，也少有找到的。
谢陵之中，存放的不过是谢家满门的衣襟罢了。
而那墓林存在的意义，本是骨珠中的灵魂都坚信着一个传说，渴望着有朝一日得以重生。
传说甘露之水是怒火悲汤塑造肉身的根本，只要有朝一日娑婆洒遍甘露，就会汇成冥河，他们这些有灵魂、由骨珠的生命就还有往生之机，还能进入轮回。
楚王的骨珠就悬挂在那片墓林里。
只要楚氏子孙自愿去墓林请了那颗骨珠回来，再将楚王骨珠植入自身，在楚王魂归娑婆之际，持剑自戕，让楚氏剑得以完成杀主的夙愿，剑魂怨气尽消，其中冤魂自得解脱。
临死的楚王深恐自己和后代受此灾殃，在梦中恳求山鬼将此剑带回永净世镇压。
山鬼虽知业债必偿，但也还是答应了。
她能把这剑带回永净世镇压一时，但楚王所犯过错终究要由他的子孙付出代价，楚氏剑必定会回到娑婆进行报复，只是迟早的问题。
果不其然，在山鬼神影被第达尔请去娑婆不久，楚氏剑也趁机逃脱永净世，回到大渝皇宫作祟。
亏得白断雨和谢中鸥想出以邪克邪的法子，才把伥鬼和楚氏剑这两样烫手山芋一起给镇在了漠堑底下。
谢九楼暗自琢磨着，忽问：“老头子知不知道她在这儿？”
“哪能让老头子知道，”
楚空遥抄起手，“那言三姑娘还能有一天安生吗。”
二人出去，同言三颔首称礼。
言三此行本意是为了谢九楼那支草笛，如今听说被第达尔的妹妹拿去便作了罢：“兴许她妹妹使着，倒比我们更有作用。”
又说起楚氏剑。
“这是瞌睡遇着枕头，”
言三对谢九楼道，“伥鬼你既要除，就叫楚氏剑落了单。
正好使那孽障跟它相互克着去，也还能再安生个几百年。”
她扬目眺望远方山尖，半晌未听谢九楼回应，才转头一看，谢九楼似是欲言又止。
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