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彭如晦小声说道。
“彭公，你坚守淮阴府如此之久，这就是你的根基啊。”
功行功行，功劳和德行。
彭如晦的功行，对有些神仙来说，都是心热眼馋，堪称上上等的机遇。
见魏昊都这么说了，彭如晦便不再惶恐忐忑，从戒指中，感应到了一篇入道功法，唤作《太上道书》。
这是“太上天庭”
为天界值守时的人间正宗总纲，跟“太阿战法”
“太昊长生功”
类似。
由此入道的修真，以后成仙就会是“太上之流”
，一旦渡劫飞升，倘若在天界位列仙班，通常就是“太上天庭”
的一员。
除了“太上道书”
这门总纲，彭如晦还找到了两卷妖王的伴生功法，显然是太上九元小圣入世应劫时的福利。
不过这时候并不需要彭如晦修炼这样的功法来战斗，魏昊跟汝水龙王的意思，就是让他先提升境界，再修炼御敌搏杀的功法。
简而言之，就是先入道，再修术，不急于一时。
有汝水龙王这样的地仙强者在，感应天地元气，而后导引入体，根本不费吹灰之力。
彭如晦甚至都没有什么疑惑，就感受到了周遭元气的存在，同时体内真元滋生循环，迅速凝聚成法力。
法力滋生之后，修为开始累积，正常人应该慢慢修行，逐步提高，毕竟根基不稳的话，也撑不住太多法力。
但彭如晦不同，他的官声民望，已经到了如火如荼的地步。
他的根基从修真角度来看，已经到了江海湖泊那般广大，而法力，就是要填充江海湖泊的水流而已。
正常人需要不断巩固根基，做大装水的容器，不但要做大，还要做强。
彭如晦只需要灌水……
灌满之后，就是渡劫。
其中的关键，江湖散修可能一世都无法参悟，因为他们敬畏忌惮的，是渡劫是时的劫雷；实际上并非如此，真正要参悟的，其实是渡劫之后的特点。
阴中超脱，鬼关无名。
这就是鬼仙的特质。
渡劫，就是把渡劫之前积累的一切，跟规则做个交换，换一个可以自行投胎的特权。
所以，玄门正宗的弟子，通常渡劫都很稳，因为心魔不在渡劫上，他们畏惧劫雷的很少。
除非资质真的很差，悟性真的很低，比如花斑狐狸。
但哪怕是花斑狐狸，也要比江湖散修强得多，至少他稳稳地积累到九百九十九年的修为。
彭如晦还沉浸在衍生法力的过程中，体会着这种超凡的玄奇，法力的流转，能够创造诸多不可能。
一念之间，点石成金、化铁成水，尽管还不通法术，但仅仅是依靠法力的操控，就有了诸多想法。
每一种想法，都是一种探索，一种惊喜。
不过，随着他的探索越来越深入，诸多想法逐渐又回归到“太上道书”
的参悟巩固上。
越来越多的元气炼化，周身穴窍仿佛都要一一填满，当逐渐满溢，乃至灵肉分离自如之时，彭如晦忽然有一种觉悟，只要跨过门槛，他便不再是寻常俗流。
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