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未来的入侵者们并不在乎什么标签,也不理解什么是存在和虚无,更不懂得何谓进步与保守。
他们只需清楚谁是神意所属的子民,谁是有待征服的奴隶。
那些意志软弱、人心涣散却自命不凡又自诩文明的人们,终将会像4世纪的罗马人和西晋人、8世纪的波斯人和14世纪的拜占庭人一样,沦为入侵者有待攫取的美食。”
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看着电视里大声为自己辩驳着的萨特,听着他继续用什么所谓的自由来为自己的行为去辩解的时候,
李毅安不禁长叹了一口气,然后继续说道:
“蛮族的忘恩负义从来没有过错。
他们只是如秃鹫一样忠于职守,并完美履行着大自然赋予腐食者的工作——对腐败文明的清除和对优秀文明的剔选。
因此,文明的悲剧将一再重演,人类的感伤也永无止境。
毕竟,在“物竞天择”
的大自然中,从来只有“适者生存”
。”
在这一瞬间他为法兰西斯坦而释怀了,物竞天择——法兰西和欧洲人做出了他们的选择。
他们会有什么样的未来呢?
李毅安一丁点儿都不关心,他压根儿就不在乎这些国家的命运。
这是一个现实主义者最典型的特点——除了关心自己人之外,对于外人是没有任何同情心的!
这种没有同情心并不是因为他冷酷,而是因为他非常清楚自己的责任在什么地方,他的责任仅仅局限于对自己人。
“我知道,我们这么做是为了阻断。”
柏林看着电视说道。
“现在这个世界比任何时候都更加的狭小,思想是互通的。
如果我们不能够去阻断沙特的思想传播的话,那么最终我们很有可能会受到影响。
所以我们需要提前着手,这些思想侵蚀到我们的肌体之前,就把他们从根本上加以阻断。”
柏林一边说一边思考着,中间他又稍微沉思了一会儿,然后说道:
“耳朵和眼睛,如果我们想要从根本上阻断这种思潮在我们内部的传播,进而侵蚀到我们自身的肌体,就必须要让我们的眼睛看不到,让我们的耳朵听不到,只有如此才能够起到真正的阻断作用。”
听着柏林的提议,李毅安想了一下,点了点头,说道:
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