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第1676章进攻,全面进攻!
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那么等待我们的注定将是灭亡!
在说出这番话的时候,李毅安的眉头紧锁,语气坚定。
他看着陈鹤琴,说道:
“所以,我们需要这样的通识教育,需要让他们了解到,这个世界最真实的一面,让他们了解野蛮与文明的区别。
让他们了解什么是野蛮!
什么是现代社会的野蛮!”
很多时候人们心存着某种天真的幻想——就是野蛮是属于历史的,哪怕你是在历史书之中去描述野蛮,他们也认识不到野蛮。
因为他们只会认为野蛮是属于过去的,他们会用自己身处的时代自己的认知去看待现代社会。
人类永远认识不到自己认知之外的社会。
无论是对于文明还是野蛮都是如此。
文明看到的是全人类都处于文明状态。
而野蛮人所看到的却是文明的软肋。
因为他们是用野蛮去打量文明,但是文明是用文明去看待野蛮。
随后李毅安又一一历数着那些野蛮,什么黑啦,什么绿啦,诸如此类的事情。
从无差别的引进难民提到了子宫征服。
就是把这个世界最野蛮,最赤裸裸的一面彻底的剖析了出来。
“阁下,这一切,真的可能会生吗?”
“我不知道,但是防患于未燃!
所以,我们需要用一种思想,一种顽固的思想,去抵御可能的一切。”
李毅安的眉头轻扬,说道:
“上帝,家庭,责任……这是丘吉尔和和戴高乐所提倡的道德理念,而几年前,那位获得却又拒绝了诺贝尔奖的让-保罗·萨特,却将戴高乐的价值观视为希特勒,而这位现代西方思想家将家庭和社会责任视为对他们的劳役和束缚。
邱吉尔和戴高乐所标榜之“上帝、家庭和社会”
责任的正当性,本身就使得萨特沦为一个不折不扣的背德者,因为其萨特生活本就是乱伦且荒淫,而且他还是一个叛国贼——他支持阿尔及利亚攻击法军。
这样,也就是理解为何萨特总是喜欢标榜“如果上帝不存在,任何事情都可能生。”
在说着萨特的时候,李毅安接着说道:
“所以,我们需要通过教育来强化这家庭,责任的道德理念,与此同时,还要指出诸如萨特等所谓的思想家们,最自私,自利的一面,从而构建一个坚固的思想堡垒!”
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