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古希腊有学问家提出一个论点，人，不能两次踏入同一条河。
因为河水在流动，水文在变化。
一条大河，每时每刻都在变化之中。
譬如昨日之我，和今日之我不一样，因为昨日之我，没有今日这么老。
这个希腊学者的话，是对的。
但是相对于我们华夏国道家的观点来说，又显得太简单了。
他强调了变化，但是没有揭露变与不变、矛盾与统一。
我们道家的太极八卦图，就能很好诠释对立与统一、动与静之间的相互关系。
具体的解释，可以让张羽真先生详解一下。”
张羽真闻言，这才知道叶坤抢答，是为了提示自己，感激地一抱拳，接着叶坤的话，展开一番讨论。
罗马学者被叶坤侃蒙了，只得点头认输。
天竺僧侣队那边，站起一人，问道：“请问华夏国最大的数，是多少？最小的数，又是多少？”
这些僧侣来到华夏，也有几年的时间，勤奋好学，精通华夏文字和语言，都不需要翻译了。
张泌笑道：“我们最大的数，是无极，也就是没有尽头。
天地万物有阴阳，数也有阴阳。
无极大数，大到没有尽头，那么相对应的，无极小数，也就小到没有尽头。”
僧侣皱眉，又问道：“海里最大的鱼，有多大？”
张羽真反问：“你们的鱼，有多大？”
僧侣说道：“根据天竺历史记载，海里大鱼，有万万斤之大，一口可以吞没大象。”
“这才多大呀？”
张羽真搬出了庄子，说道：
“我们道家庄子记载，任公子钓鱼，以五十头大象为诱饵，蹲在会稽山上，投杆到东海钓鱼。
三年后，钓来一条大鱼，搅动整个东海。
这条大鱼，比泰山还大。
切成肉干，从制河以东，到苍梧以北的人们，吃了几十年，还没吃完。”
众人一起大笑。
天竺僧侣沉默半晌，问道：“请问各位，人死之后，灵魂和思想，去了哪里？”
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