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洪熙皇帝即位之后，长陵工程仍在继续。
可谁也没想到，朱高炽在位不到一年便突然去世，别说他父亲的陵寝没修好，连自己的都没开始动工呢。
两座陵寝，都要朱瞻基来主持修建，这个负担可是不小。
好在洪熙皇帝临终遗诏：“朕既临御日浅，恩泽未涣于民，不忍复有重劳，山陵制度务从俭约。”
于是朱瞻基在长陵西北不远处选定了下葬位置，亲定规制，是为献陵。
献陵的规模与设计，完全遵照了洪熙的遗愿，不张奢华，力求简朴，很多建筑能省则省。
献陵的正式动工，是从洪熙元年七月开始，也就是宣德皇帝登基后一个月。
为此南京守备襄城伯李隆亲率军士万人，南京附近卫所旗军以及匠户等十一万人前往助建，另外又从河南、山东、山西、直隶等地区征调了五万名民夫。
如此规模的人力动员，加上陵园设计不算繁复，建造速度自然很快。
同年八月，玄宫便告落成，洪熙皇帝正式入住。
但其他配套建筑比如明楼，则暂时停止了施工，因为无论如何得先把长陵完成，不然儿子的陵寝比父亲的先修完，于礼不合。
长陵最终全部完工，是在宣德二年。
不过我们现在去参观所见到的大石牌坊、棱恩门等，都是嘉靖年间才增补起来的。
至于献陵的正式完工，则要拖到正统八年三月，宣德皇帝已经去世很久了。
顺便一提，宣德死后入葬的景陵，比献陵还小。
他临终前表示身为儿子，不敢比父亲的陵寝规制大，更不要像长陵那么劳民伤财。
所以后人做过总结，明十三陵中，献陵是最简朴的一座，而景陵是最小的一座。
说到这几座明代帝王陵墓，还有一个无法绕开的残忍话题，那就是殉葬。
殉葬作为一种古老、野蛮的葬礼制度，盛行于商周，式微于春秋战国，并在秦汉之后基本绝迹。
此后中原王朝不复见成习俗化、礼制化的陪殉之仪。
但到了大明开国之后，这种古老的殉葬习俗突然便死灰复燃。
据毛奇龄的《彤史拾遗记》记载，朱元璋去世时，一共有四十六个妃子陪殉于孝陵，宫人也有十几名。
《万历野获编）则说“凡妃殡四十人，俱身殉从葬。
仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。”
无论是哪一种记载，都说明朱元璋去世时，陪葬宫妃的数量相当惊人。
这些不幸的殉葬女子有一个专有名词，叫作“朝天女”
，她们的亲属则被称为“朝天女户”
，颇得朝廷优恤。
比如在建文朝中，一批殉葬妃子的亲属被特批进入锦衣卫，成为百户或千户。
靖难之后，这些人本该作为建文一党被清洗，但朱棣特意下旨挽留，对这些朝天女户安排不同，调去了孝陵卫。
一个叫程嗣军的诗人这样写道：“掖廷供奉己多年，恩泽常忧雨露偏。
龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”
建文帝在南京陷落后神秘失踪，无从下葬，并无殉葬的机会。
而到了朱棣去世之时，遗诏一体遵照祖制，这其中自然也包括了宫妃殉葬。
《太常续考》称陪殉长陵的妃子一共有十六名，但具体有哪些人已无可考。
只有《李朝实录》的世宗卷二十六里，记录下了韩氏、崔氏两名朝鲜妃子的名字，以及殉葬的详细过程。
这里姑录全文，至今读之仍是毛骨悚然：
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