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事为武后闻，偶语迥秀曰：“汝系阿臧私夫，易之当称汝私父。”
上下相谑，不以为异。
易之以母氏荒淫，屡谏不听，遂请于后，除迥秀为恒州刺史。
狄仁杰为一代名臣，虽公正不阿，而深得武后倚重，故得屹立于群小之间，得安于位。
初设控鹤监时，仁杰曾以顾全圣德，撤除控鹤监，免贻千秋万世之讥为言。
武后虽即改为奉宸府，而二张之宠眷，曾不稍衰，仁杰又谏曰：“臣之请撤控鹤监，不在虚名，而在实际，今控鹤监之名虽除，而二张尚在陛下左右，仍足为盛名之累，陛下志在千秋，留此污点，殊可惜焉，愿去而远之。”
武后曰：“朕早知卿为忠正老臣，故以国家重任委托，但兹事卿殊未宜置论，盖朕嬖二张，实为修养计耳。
朕躬侍奉先帝，生育过繁，血气衰耗已竭，因尔病魔时相缠扰，虽经常进参茸补剂，未见其效。
沈南璆曰：‘精血之衰，非草木所能为力，惟有采取元阳，以培根本，则阴阳和而血气充矣。
’朕初以为妄，试行之，不久而血气渐旺，精神渐充，此非朕好为文饰之辞而欺人，二齿脱而重生，可为证也。”
言已张口以新生之齿示仁杰，仁杰知后意不可回，乃曰：“游养圣躬，亦宜调节有度，恣情纵欲，适足贻害，然臣固知陛下非秦胡二后比也，并以嗣后奉宸府中，勿再进面首为谏。”
武后曰：“卿言良是，朕春秋渐高，颇有倦勤意，卿曾言庐陵王贤，且深得民心，卿其为我召之还也。”
仁杰谢恩而退，即赴房州，召庐陵王还都。
后本拟即日致政，武承嗣、张昌宗等，恐惧万端，环泣劝阻曰：“陛下若欲致政，请先杀臣等，若不忍，请罢其议。”
武后亦恐致政之后，武氏宗族及二张等，必无死所，乃复庐陵王为太子，先是易之曾劝后立武氏太子，后先已建立武氏宗庙，改国号周，本有传位武氏之心，今得易之力劝，遂询仁杰曰：“朕将册立太子，不知武氏诸侄中，谁可立者？”
仁杰从容答曰：“太宗栉风沐雨，亲冒锋镝，以定天下，传之子孙，高宗以二子托陛下，陛下今欲移宋祚而归之武氏，微特非天意，且何以对先王也。
而姑侄亲，岂逾母子？陛下立子，则千秋万岁，配食太庙，可对先帝于九原，臣未闻有姪为天子，而祔姑于宗庙者也。
侄虽贤，断不可立，况武氏诸子，未有贤者乎。”
后闻语不乐，率然曰：“此为朕家事，卿勿预知。”
仁杰曰：“王天下者，以四海为家，四海之内，何者不为陛下家事，臣备居相位，宁有所不能预知之事乎？陛下欲立太子，宜即召还庐陵王。”
仁杰反覆争辩，后意稍悟，是夜梦大鹦鹉折其两翼，心知不祥。
翌晨临朝，以兆告仁杰，询吉凶。
仁杰曰：“陛下武姓，大鹦鹉即以比喻陛下，两翼，二子也。
陛下弃其二子，而属意异姓，则两翼折矣。”
后默然，自是遂无立承嗣意。
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