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第二十四章 菩萨拿月7k(第2页)

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一般的幻想。

是聊以自娱的一种精神安慰。

他的政治才能很是一般。

曾经一时兴起组建天下楼,又赌气经营下去,发展了很久也没什么发展。

后来加入地狱无门,看到楚江王的手段,才知什么叫“组织”

当初在仓丰城做得还不错,只是懂得放权,加上行事宽仁。

一点皇族的用度,全贴补给民生了。

受敕冥府神职之后,他倒是找回了几分曾经的感受。

一朝为阎罗大君,虽未能治土万里,也要做些实在的事情。

【执地藏】死后,他们这五个受敕的阎罗大君,对于未来也都有自己的想法。

仵官王和都市王是不觉得这里还有未来,一个比一个跑得快。

前一天晚上还在大谈发展,挥斥方遒,言说怎样建设冥府……第二天就不见了。

转轮王是心怀宏大的理想,需要极其强大的力量去实现。

故而勾连诸方,交营外势。

墨家、齐国、楚国,多方联系,频求押注。

想要借阎君第一的阳神修为,背靠【真地藏】,以阎罗宝殿为核心,成就一番强大势力。

最后他交营的外势没有一个能帮到他,咒祖杀来,全都沉默。

阎罗王则是有一种发自内心的贪婪,总要索求更多。

此君吸取了转轮王的教训,不把希望寄托在别人身上,而是广纳兵将,勤训鬼卒,修筑工事,排布大阵……最后也是被秦至臻摧枯拉朽。

阳玄策和他们都不一样。

他没有太大的野心,也没有想得很远。

他只是觉得,既然受敕于此职,就做好这份职司分内的事情。

他从来不觉得自己能够把齐国怎么样。

他没有想过复国,也不觉得那样的阳国还应该继续存在——阳国故地百姓,现在都以齐人身份自豪,没有人怀念他们阳家。

他只是想活着,作为阳国皇室后裔,作为阳建德的儿子,好好地活着。

他活着证明齐国人做的不全是对的,他活着警告那些齐国人要做得更好一些。

,!

若说他有什么奢望——他活着也是想要证明,他的父亲错了。

他的父亲不问朝政,不念血亲,对他这个儿子不闻不问,放弃祖传的《大日金焰决》,选择《灭情绝欲血魔功》。

他便反其道而行之。

带走《大日金焰决》的时候,他是积极昂扬的。

他想堂皇之道,才是“阳”

的精神。

烈日天雄的阳国,才值得人们怀念。

今日的他,当然已经比他的父亲更强大。

可是他也并没有证明“堂皇”

的正确。

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