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陆沅道，“一个姑娘的悲剧来源于父亲的恶意揣测，可如果顺遂的出嫁，她一生又真的能一帆风顺吗？我们也说不准她入道观后的生活精彩，还是相夫教子的安稳？或许，她也不觉得嫁人好？”
沈安道，“那是她的选择。
可六岁的孩子就算聪慧，无人教导，怎会知晓婚嫁？蔷薇是攀援植物，不搭架子，长着长着会满地乱爬；别说蔷薇，我要做一件事情，到了时间没做到，也会心绪烦乱，这不就是一个简单的以物比人吗，怎会攀扯到婚嫁？”
蒋易边写边问道，“不过因果，揣测是因，后来是果。
不过，谁知道呢？我们只看到一个结果。
说到底，女子无法决定自己的命运，受制于人，只能任人宰割。”
素心道，“世道不让女子独立生存，依附于人必然受制于人。”
张阅道，“唯有第二个故事让我悚然。”
林黛玉一针见血的评价道，“兔死狐悲。”
李思道，“高官父亲不能为嫁入破落户的女儿做主，说到底，不过是他不在乎。”
孙芷道，“为了守诺坚持嫁女无可厚非，只是在女婿五毒俱全、不能改过的时候依旧不让女儿和离，就是狠心了。
说到底，他是男的，无法共情女子，也不在乎女儿，罢了。”
若竹肯定道，“肯定不在乎。
若在乎，怎会连续四个女儿所托非人，怎么只有一个女儿有好结果。”
素心道，“多少男子看不起女子，菲薄风尘女子，可大义面前，一风尘女子都羞煞无数男子。”
张阅道，“若有办法，谁愿意流落风尘。
要不家里犯了事，要不自小拐卖，要不被父母兄弟卖了，要不生活所迫。”
李思讽刺道，“比起被卖入风尘地，送入道观，都算父母爱惜了。”
楚柠听着只觉那些女子可怜，问道，“那她们的母亲呢，就由着父亲这般对待女儿吗？”
张阅道，“要么她们的母亲是个贤惠夫人，唯夫命是从；要么她们的母亲阻拦了，却无能为力。”
楚楠道，“女子沦落此种境地，不外乎权力在男子手中。”
黛玉喜欢读书，林海也不限制她，林家的藏书她看过许多，道，“女子是掌过权，只是没有一直掌下去，每次女子掌权后，男子对女子的限制都会加大。
不止如此，他们加诸在女子身上的还有越来越多的诬名。
太史公赞吕太后‘政不出房户，天下晏然’，在史册上给予吕太后属于帝王的评价。
可后人抓着她把戚姬做成人彘、残害三个赵王的事，说她残暴，抹去她为天下太平所做的所有贡献。
只是，戚姬要儿子当皇帝，鼓动皇帝废太子，吕太后反击，胜利后斩草除根都是朝堂争斗的常态。
何况，本就是你死我活的事，谁会指望胜者的怜悯，谁会放过失败者？
吕太后也不是开始就将戚姬做成人彘，她只是把她关在永巷舂米；直到戚姬传唱“子为王，母为奴”
才触怒了吕后，吕后才开始斩草除根，传赵王进京，最后处死赵王。
男性帝王杀妻杀子杀兄杀弟者数不胜数，以阳谋阴谋毁掉政敌更是政斗的基本操作，狠厉的还会斩草除根，诛九族、诛三族，不就这样来的？如此这般，臣子都称颂其果决、有手段、有谋略、为名主之相，怎么放到女性身上就成暴虐不堪、暴戾狠毒了？”
李思道，“我们平常根本不会学到这些。
我们学的是吕后是毒妇，千万不能学，要引以为鉴。”
沈安道，“不知者无罪。
可那些知道吕后政绩的男人们摸黑吕后，就挺无耻的。”
黛玉讽刺道，“武周女皇后，安乐公主欲为帝，皇帝也支持，可朝臣不愿意、宗室也不愿意，兵谏反对，当朝史书记载安乐公主全副盔甲，执戟战死；改朝换代后，新修史书记载，兵士闯入后，公主在梳妆。”
孙芷讽刺道，“或许对他们来说，女子不能有野心，及时有野心，也不识大体，更重视涂脂抹粉。”
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