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后来那起目击事件被确认为乌龙,这件事也不了了之,三名创始人重归生活,几年后分别考入了加州大学和麻省理工。
转眼过去十年,就连创始人都快忘记这个讨论组的时候,“凯克斯堡事件”
的发生,又让这个讨论组重新回到大众视野。
航天局的隐瞒,还有满城风雨的各种谣传,许多人——甚至不只是当地人——或是出于阴谋论、或是单纯的无聊,开始寻找并加入这个讨论群组。
据周祺说,“凯克斯堡事件”
之后,ecso的成员一度超过千人,对于上世纪60年代的一个线下讨论群组来说,这已经是非常恐怖的数量了。
同时人员增多意味着良莠不齐,组织内的矛盾开始积累、显现。
三位创始人讨论之后,决定筛除无法提供实际作用的成员,而这也是ecso步入正轨的一次重大转折。
在此之后,三位创始人利用自身的校友人脉,开始重点搜罗拥有一定知识水平的人群,而这也成功让他们的研究更加深入。
时间来到1972年,ecso尚未走向国际,但已经成为相当正式且庞大的组织,其成员几乎遍布全美的各个技术领域,也因此引起了官方的注意。
被“约谈”
近一个月后,三名创始人宣布解散ecso,实际却是带着部分核心成员转入地下。
官方的反应让ecso确信自己查到某种关键,而在脱离了官方的监控之后,这个组织的发展也开始一发不可收拾。
同时为了给自己留有后路,ecso开始向国际发展。
随着人脉扩充,他们查到了更多、更深入的线索,也让他们得出“地球文明正在遭受地外文明威胁”
的结论,并将“保卫地球文明”
奉为最高指令。
,!
这个阶段的ecso依然非常团结,但很可惜,“矛盾”
是人性发展的必然结果。
随着成员数量不断增加,其内部的观点也开始出现分歧,慢慢分列成了四个派系——最早、也是最原始的派系叫“抵抗派”
,他们认为一切地外文明都是邪恶的,一旦在地球、甚至近地区域发现地外文明,就应该想尽办法坚决打击。
第二个出现的是“联合派”
,他们认为地外文明中也存在友善的种族,地球文明应该与之联合、共同发展。
周祺之前说过的德雷克,就是联合派的领导人。
德雷克认为复活节岛的巨人石像,是远古时期的人类受到地外文明的帮助后,所做出的一种纪念、或者崇拜行为。
所以德雷克一直带人研究有类似特征的遗迹,试图找出联系那支地外文明的方式。
两个派系间的互相争斗,催生了第三个、也是周祺所在的“务实派”
。
务实派认为在确切接触到地外文明之前,任何判断都没有意义,所以他们交好于抵抗派和联合派,但又不偏向于某一派系,所有交好都只是为了利用。
又一转眼来到两年前,随着杨佩宁的加入,第四个派系正式成型——威胁派。
“其实大家私下都叫你们‘极端派’,因为你们的想法真是太极端了。”
周祺用一种鄙夷的眼神看着我:“‘不惜一切代价提高地球文明战斗力,解决威胁最好的方式,就是成为威胁本身’——你们的纲领,没错吧?”
“……”
我看着周祺没说话。
一方面是他再次刷新了我对杨佩宁的认知,另一方面是听过他的讲述之后,我发现、或者说想起了一个非常严重的问题。
:()十一个疯子
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