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第99章 黄金甲(第3页)

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李愔无奈只好与杨豫之、滕王、纪王、越王等人自去。

杨悦则一边看新出版的《天下诗刊》与《天下新闻》,一边与尉迟洪道闲聊。

杨悦见《天下新闻》中关于“人与马”

的报道,只是轻描淡写的说了些阿阮姑娘的可怜之处,更多的是对阿阮姑娘弃良家子身份,而与无良书生私奔为妾的斥责,不由微微皱眉。

“原来古人对不合礼法的“爱情”

没有一点同情心”

这个时代的不平等可谓深入骨髓。

良人、贱民、奴婢不平等,男女不平等,妻妾不平等。

如果阿阮姑娘是妻而不是妾,便不会被卖。

“卖妻”

不合法,送“姬妾”

为美谈!

沉吟片刻,杨悦向尉迟洪道问道:“佛法中有众生平等,怎么解?”

尉迟洪道这些日子除了到诗社,也时常到弘福寺学习佛经。

对于杨悦说的“人人平等”

,最为赞同。

想了想说道:“昨日听师父讲《华严经》,说‘心、佛、法,是三无差别’。

唯识无境,心、佛、众生一切即是佛,法无定法,是法平等”

杨悦见尉迟洪道吊“经文”

,不由大感头痛,笑道:“你说点能听明白的。

佛教中的众生平等,众生是什么?人?动物?还是万物?”

尉迟洪道一愕笑道:“众生指所有的生灵,无论人或者牲畜,都平等。”

“据我所知佛家好像也承认贵人、贱人,承认不平等。

牲畜与人平等,为何人与人之间反而不平等?”

“他们说的那个平等好象是心性平等,佛性平等,不是身份平等。

人可以成佛,牲畜也可以成佛人之所以不平等,是有因果之故。

善有善报,恶有恶报。”

“因果?人一生下来何来善恶?怎得报应,而分出不平等来?”

“因果与六道轮会相关,天道、人间道、修罗道为三善道;畜生道、饿鬼道、地狱道为三恶道。

善恶二业生因果,因善而入善道。

因前世的积善而生为贵人”

“呵呵,前世的因果,修成今世的不平等,今世的因果又修来世的不平等。

佛家的理论体系到是完善。

难怪帝王愿意世人信奉佛教。”

杨悦摇头大笑,“众生平等,而人与人却不平等,这等悖论都能被佛家说得言之成理,佩服佩服。”

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