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玄奘法师微微一笑，依然劝道：“官府的‘度牒’向来不轻意颁发，你能做到僧人自是不易，当然以你的才华入我沙门也是沙门的造化，奈何不能珍惜”
度牒？官府给僧人发“度牒”
，现代人怎么也不可能想到，其实在唐代做和尚也需要证件，而且是要由政府颁发给的证件才行。
这个“度牒”
便是国家承认的合法“证件”
。
如同后世的会计证、教师证一般。
如果想从事这个职业，必须要先通过考试，取得证件。
若在唐代想作僧人便要通过考试，考试不合格休想当僧人，顶多只能做个沙弥，如果连沙弥都不能做，顶多做个带发修行的行者，或者在家修行的居士。
这个办法其实正是为了防止杨悦所说的“游手游食，易服以逃租赋”
。
在这一点上的确值得后人借鉴。
便是借鉴了来，好让遍地办假证的小广告上多加上一条：“和尚证”
！
也算是开辟一项新业务。
对比一下“唐僧”
（唐代僧人），后世所谓“佛门”
弟子，甚至连“四大佛教名山”
都不知是何物，竟然也到处“化缘”
，真是令人唏嘘愤慨。
辩机怔怔地看了看殿外依然飘落不停的细雨，心中又有几分舍得？他自小是个孤儿，在寺院长大，七岁时作了小沙弥，精心研究佛学，精通大小乘伦，十五岁便正式通过国家考试，取得“度牒”
，终于成了僧人。
他这一生何曾踏出过佛门半步.辩机深深地吸一口气，殿中的香火烟味才是他再熟悉不过的味道。
如果离了这里，将去向何方？细雨伤怀，辩机望着阴暗的苍穹，迷茫起来。
辩机回头看一看殿内的法相，再回头看一看殿外的细雨，猛然间看到玄奘法师正似笑非笑的注视着自己，微微惊醒，想了想，诚心说道：“弟子不肖，恐误了佛门清净”
玄奘微微摇头，不答辩机，却从辩机刚才跪的地方，捡起他始才诵念的经书，问道：“这部《金刚般若经》你可知是谁的译本？”
“鸠摩罗什。”
辩机一怔，隐隐有些不安起来。
“你应当知道鸠摩罗什的故事..”
玄奘法师紧盯着辩机的双眼，一瞬不瞬。
辩机心中大惊，暗然答道：“原来师父已知道弟子破戒”
玄奘法师微微点头，抬头望向佛祖法相，缓缓说道：“你可知我为何一直不曾理会此事”
“师父。”
辩机见玄奘竟然没有追责之意，反而大为诧异。
玄奘法师微微一笑道：“鸠摩罗什当年也曾破戒，但他对我沙门的贡献却也不能抹杀。
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