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“不非时食”
是十戒之一。
要知道过了寺院规定的吃饭点，便不再供应饭食。
而且“午后不食”
，是弘福寺的特殊规定。
在弘福寺如果错过了午饭，只好饿到明日一早的早餐。
所谓“饱暖思”
，因为吃饱了容易产生淫意，自从玄奘法师归来，弘福寺便加了这条规定。
到是合了苦苦修行之意。
寺里无论僧人、沙弥还是行者，虽然冒着雨，却规规矩矩的排队打饭，没有一丝怨言，甚至一口叹气的声音都没有。
“弘福寺果然是个清修的地方。”
如果杨悦看到这个境象，一定会有这样赞叹。
只可惜，她看到的却是另一番境象。
现代的寺院变成职业“敛钱”
部门的印象还没有消除，她先已看到了辩机与高阳公主的关系。
所以她对玄奘说的那番佛教没什么作用，不过是“游手游食，易服以逃租赋”
、“于国无利、于民有害”
之类的话，其实已是十分的客气。
“归命一切佛菩萨海等。
如是我闻：一时世尊。
闻者游行胜林中无亲搏施与园中。
大比丘众共半三十比丘百”
辩机一遍又一遍，反复的念着，这部经书他背得熟的不能再熟。
当年在大总持寺，拜在道岳门下，学习“俱舍论”
，研习“大乘伦”
，这部《金刚般若波罗蜜多经》便是一早熟念的一部。
然而经书背的太熟，反而对他无益。
想也不想便能从口中自动诵出，让他有瑕边念边不断的想着其它口中念出再多遍经文，脑海里那个女子的笑靥却仍是无法消除。
“佛告须菩提：诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心。
所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。
如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故，须菩提”
辩机闭着双眼，念得越来越急，手中的佛珠越捻越快，连木鱼都快被他敲破，止不住心烦意躁。
越想要挥去那个影子，那个影子咯咯娇笑的声音却越来越清晰
如果仔细看，几天不见，辩机眼窝有点深陷，清秀的面上颧骨更加清晰，似乎是变瘦了许多。
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