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盘古道：“请您详细地解释一下，您所说的这些话，究竟是什么意思呢？”
当康道：“请您仔细地倾听一下，我所说的这些话，究竟是什么意思呢？首先，我说这棵钦树没有什么特殊的含义和价值，而是肯定了它的本来面目。
因为从宇宙的角度来看，一切规则无自性，无生无灭，无常无我。
这棵钦树也不例外，它只是因缘和合而成的一个现象，没有固定不变的实体和属性。
它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。
它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。
它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。
它就是它自己，没有多余也没有缺少。
它就像空中的云彩，水中的泡沫，火中的火花，风中的尘埃。
它没有什么特殊之处，也没有什么平凡之处。
它只是如此而已。
其次，我说超越了这棵钦树的形相和名字，并不是忽视了它的历史和传说。
因为从宇宙的角度来看，一切规则无所得，无所住。
这棵钦树也不例外，它只是一种表象，没有固有的意义和价值。
它既不依附于外在的评判，也不受拘于内在的认同。
它既不随从于过去的记忆，也不随变于未来的预期。
它既不随和于现在的情绪，也不随心于现在的想法。
它就是它自己，没有增减也没有改变。
它就像空中的星辰，水中的倒影，火中的烟雾，风中的声音。
它没有什么历史之处，也没有什么传说之处。
它只是如此而已。
最后，我说显现了这棵钦树的真实，并不是破坏了它的神圣和美好。
因为从宇宙的角度来看，一切规则无生无灭，无常无我。
这棵钦树也不例外，它只是一种现实，没有绝对的对错和好坏。
它既不依赖于外在的条件，也不受制于内在的规律。
它既不受限于过去的因果，也不受拘于未来的果报。
它既不随顺于现在的境界，也不随逐于现在的欲望。
它就是它自己，没有高低也没有远近。
它就像空中的太阳，水中的月亮，火中的火焰，风中的花香。
它没有什么神圣之处，也没有什么美好之处。
它只是如此而已。”
：（）星宇晨龙
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