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第3467章 何以至此(第7页)

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』许褚轻轻拍了拍李犁的肩膀,站起身来,『好好养伤,等伤好了,一起喝一杯。

李犁笑了笑,『好!

……

……

斐潜看着吕常。

吕常也瞪着斐潜。

『微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。

子曰殷有三仁也。

』斐潜笑着说道,『今日见将军,不知将军为何人乎?微子,箕子,或是比干?』

吕常冷笑着说道:『败军之将,不敢比先贤。

『是不敢,还是不愿?』斐潜又是问道。

『蛮夷之地,凭可论先贤?』吕常嗤笑,一副要杀要剐随意的模样,『要杀就快杀!

某虽不敢比先贤,然天无二日,人无二主之理还是懂的!

斐潜点了点头,『将军果是忠孝。

佩服佩服。

不过,某有一事不解,还向将军请教……管子不死,可谓仁乎?可谓忠义乎?』

吕常愣住了。

对于一般的武将,或许对于这些经义什么不是很熟悉,斐潜说这些话语,这些不通经义的武将未必能听得懂,但是吕常能听得懂。

他是南阳人,在东汉的文化鼎盛之地,不可能连斐潜说的这些浅白典故都不了解。

齐桓公杀掉了自己的王位竞争对手公子纠。

公子纠的谋士召忽死节了,算是为尽人臣礼节自杀,但是管仲当时也是公子纠的谋士,但是没有死节,还转脸就辅佐了公子纠的敌人公子小白……

这样的人,能说他仁吗?

能说他忠义么?

结果孔子表示,这就是『仁』,就是『忠义』!

孔子的理由是齐桓公成就诸侯霸业、会盟天下,却没有大动干戈、武力征伐,这些主要是靠管仲的才能来实现的,没有采用大规模的战争四处征伐,没有让百姓受到更多的战争之苦,所以管仲可以称得上『仁』。

当然,管仲确实也是一个非常了不起的人,这一点是毫无疑问的。

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