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臣光曰:智伯之亡也，才胜德也。
夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。
夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
才德全尽谓之“圣人”
，才德兼亡谓之“愚人”
；德胜才谓之“君子”
，才胜德谓之“小人”
。
凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
～～《资治通鉴》以上简单的说就是，臣司马光说:智瑶的灭亡，在于他多才少德。
用人方面是与其选择小人，不如选择愚人。
这是指着鼻子骂，愚人都比小人好。
好了，历史上视“三家分晋”
为春秋和战国的分水岭，三家分晋是中国春秋时期，晋国内部出现的一种政治分裂现象。
在晋国的历史上，三家分晋是一段混乱的时期，也是礼崩乐坏的象征。
而将一手好牌打烂的就是我们的主角瑶哥了。
晋国，一个雄踞东方的大国，其疆域辽阔，文化繁荣，却也暗流涌动。
在这个时代，权力的斗争比任何时候都要激烈，智伯家族作为晋国的四大家族之一，掌握着举足轻重的权势。
智伯府邸，雕梁画栋，庭院深深。
在一间装饰华丽的卧室内，张悦缓缓睁开了眼睛。
他感到头痛欲裂，脑袋里一本线装古书《资治通鉴》发出白光，差点把大、小脑挤破，司马光那把沾上墨就可以写字的大胡子盖住的嘴巴摇着毒舌，眼前的一切既熟悉又陌生。
雕花的床榻、古色古香的家具、还有那随风轻摇的纱幔，这一切都在告诉他，他不在现代了。
“公子，您醒了！”
一个穿着古代服饰的侍女惊喜地叫道，她的声音清脆，带着几分关切。
张悦试图坐起身，却发现自己身着一袭华贵的长袍，他的记忆还停留在法庭上那场激烈的辩论。
他是一名现代的大律师，以锐利的辩才和冷静的头脑着称。
但现在，他似乎穿越到了另一个世界，成为了晋国智伯家族的公子——智伯瑶。
“我这是在哪里？”
张悦的声音带着一丝沙哑，他试图回忆起发生的一切，但记忆却如同被撕裂的画卷，零散而模糊。
侍女急忙上前扶住他，轻声说道：“公子，您在智伯府，这里是您的家。”
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