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第743章 羲一天君 13(第2页)

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这个魂,并不仅仅是灵魂,而是神魂,也即是神通精魂之本质。

紫府,仙人居所也,也即是修者神通所覆,神通所证之地。

太虚寄魂,也不是说将灵魂空悬于太虚,而是说,以神通之力,打破己躯与天地之隔膜,将‘自我’的定义扩大,不再是单纯的躯壳神魂合一才是‘我’,而是‘神通,神魂,以及其力量侵染的天地法域,都是我’。

武道的洞虚神藏,是再一次创造自己,成为‘真人’,那么太虚紫府,便是再一次定义自己,成为‘真人’。

但假如是这样的话,武道和仙道其实在神藏这一境界,就有所冲突了。

因为一个是向内,化体内阵界,得‘天地在己之神藏’。

一个是向外,寄魂于无尽太虚,证‘神通所踞之紫府’。

仙道,就是向外的,从大天地获得力量。

但怀虚天道这情况,哪怕对方同意让安靖从大天地获取力量,安靖都不敢用——仙堕之所以会被天道夺取力量,大概率就是因为紫府这一步是真的对天地异变没有抵抗力。

天元倒是没问题,虽然魔气四溢,但天道还挺正常,可安靖主要活动范围就是在怀虚,总不能修了仙证了紫府,结果在怀虚只能当筑基吧?

更不用说,这种本质上的冲突未来会越来越大,不趁早解决,日后的问题堆积,肯定会让安靖的修行停滞。

——内外应当能兼修,不过我还没找到办法。

安靖其实很快就想到了好几个办法,譬如说神通入体,自己寄托自己的体内阵界,如此一来,神通,阵界,躯壳,神魂命格都可合一,这体内阵界就是一个金丹雏形,若是能成,必然是直通金丹真君之境。

但问题在于,紫府境界想要挥出力量,就需要向天地借力,这思路是没错的,但若是寄魂阵界,那朝着自己借力是什么概念?相当于强行将双核转为一核,自我削弱,以求可以更进一步。

可若是安靖不修仙道,只修武道,一样可以进阶显圣啊,何苦浪费这么多时间资源。

反正安靖觉得太多此一举了,这个思路或许大致是对的,但肯定还有许多细节要解决。

不过,只要解决了这个问题,安靖的仙道就会一路畅通,直抵紫府之境!

另一侧。

烛龙战躯正在缓缓起身。

说是起身,其实并不恰当,因为烛龙战躯半人半龙,上半身是人躯龙角,下半身是由建木枝干为骨架构筑的龙蛇之躯,粗略看去,就像是根须虬结,但若是伸展开来,便是粗犷有力的神龙之体。

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