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是为了更有力的“发”
，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。
“四海无闲田，农夫犹饿死。”
诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。
我的世界进入一个玄妙的画面——李绅望着田间辛勤劳作的农夫，心中满是悲悯。
他深知这诗句虽能道出百姓疾苦，可真正改变他们命运之事，却艰难万分。
一日，李绅进宫面圣。
殿堂之上，他鼓起勇气向皇帝进言：“陛下，臣观天下，虽四海无闲田，然农夫仍饱受饥饿之苦。
赋税繁重，劳役无尽，实乃民生大患。”
皇帝听后微微皱眉，朝堂大臣们亦窃窃私语。
李绅接着道：“臣恳请陛下轻徭薄赋，使百姓得以休养生息。
如今天下看似繁荣，实则民力将竭，长此以往，恐生祸乱。”
皇帝沉思良久，最终缓缓开口：“卿之所言，朕当细思。”
此后，李绅四处奔走，联合志同道合之士上书朝廷。
经过一番波折，朝廷终于颁布诏令减轻赋税。
田间的农夫听闻此事，脸上露出久违的笑容。
李绅站在田埂边，看着这片希望的田野，知道自己为百姓做了一件实事，也无愧于笔下的悯农之诗了。
创作背景根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于公元799年（唐德宗贞元十五年）所作。
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。
字公垂。
唐元和元年（806年），进士及第，补国子助教。
与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。
作有《乐府新题》20首，已佚。
着有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。
《全唐诗》存其诗四卷。
当今社会，存在一种令人匪夷所思的现象——大吃大喝并且一定要在碗碟中剩下一些食物，这种行为居然被视为礼貌之举；相反，将盘中餐全部吃光的人却会遭人轻视和鄙夷。
这实在是与我们一直倡导的节约理念背道而驰！
就在此时，我的思绪不由自主地飘回到从前学习佛法的时光里。
那时，曾有一位德高望重的法师给我们讲述了一则发人深省的公案。
故事中的主人公乃是一位家境颇为殷实、拥有丰厚资产之人。
此人在世之时，生活奢靡无度，常常肆意挥霍，对食物更是毫不珍惜。
每次用餐结束后，他都会将剩余的各式各样的美食统统倒掉，完全不顾及这些食物背后凝聚的辛勤劳动和资源耗费。
尽管周围有人屡屡好言相劝，但他始终置若罔闻，一意孤行。
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然而，正所谓“善有善报，恶有恶报”
，当他的生命走到尽头之际，终于迎来了应有的报应。
在轮回转世之前，他竟被强制要求必须将自己一生所浪费掉的所有食物统统吃完之后，方可获得重新进入轮回之道的资格。
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