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“带了。”
董正宁手忙脚乱地拿出随身带的东西。
画符的程式很繁琐，一般都需要设坛行祭礼，杨又和董正宁从小苦练画符，最是清楚。
眼下看到姜苓好像准备随手就画，都惊讶得圆了眼睛。
符箓有先天符和后天符之分，前者运力一笔而成，即是“一点灵光即是符，世人枉费墨和朱”
。
古时修道者会观察天上的白云，将云的形状转化为上天的旨意，这就形成了一种篆书，称为云篆，并运用在道法里。
他们认为这种图案文字最贴近天庭的文字，通常用来和鬼神沟通，解决神魂之厄，比如二十四解厄符。
后天符则因为流派不同，符头符身符胆都各有写法，不是三言两语能说得清的。
杨又和董正宁见姜苓笔点朱砂，一气呵成，都迫不及待地接过黄纸，想看姜苓写了什么。
除了天师府的莲花符头，民间多用三清符头，敕令符头和雷令。
姜苓写的就是敕令和三官。
三官也因流派不同有不同解释，常见是地、风、水或者土地、城隍、祖师。
符身是入神式。
符胆为“罡”
。
密讳因笔墨过多已经变成一团墨点，看不清是哪方将帅名讳。
杨又和董正宁虽不清楚这符箓威力如何，但他们都听师父说过，姜苓亲写的符箓千金难求，自然不会怀疑这符箓会没有作用。
姜苓没有其他叮嘱，只让他们拿着，能防身，就离开了。
-
次日。
王述休息，提着早餐来找他小师叔，他有姜苓出租屋的钥匙，进门却不见人。
小小出租屋转一圈就看完了，姜苓不在这。
王述放下早餐就去天台找人。
姜苓每天早起都需要晨练，打一小时太极。
王述找上来的时候他刚结束，练功服后背湿了一小片。
“小师叔，我给你买了早餐，你爱吃的煎饼果子。”
姜苓点点头，下楼冲了个澡再吃早餐。
王述的爷爷喜欢跟道士打交道，在王述刚上小学的时候就把他送到山上跟挚友拜师学道。
当时山上还有几个小娃娃，其中有一个气质特别不一般，也跟他们都不一样，山里胡子花白的老爷爷和大人都对他十分客气，王述从小就叫他小师叔。
不过王述虽然正经拜了师，但他严格意义上并不属于门派弟子，是散修。
每年只有寒暑假的时候会在山上学道，开学就回去了。
姜苓的情况跟他有些相似，不同的是他是家里快没人了，被托孤到山上拜师的。
但因为他学的本事主要是家传，且他的家世十分了得，就排在了师门前头，也算散修，成年后他就下山了。
王述这辈子吹过最有意思的牛，就是我小师叔是我看着长大的。
他从小就帮他小师叔跑腿，从山下给嘴馋的小师叔买烧鸡吃。
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