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岔道通往的是颍阴侯灌家，窦婴这里做的这个决定改变了许多人的命运。
灌家第一代封侯先祖灌婴，名也有个“婴”
字。
诸位看官可能发现过先秦特别是汉初，许多有记录的猛人叫“婴”
。
诸如赵世家程婴、陈涉大将葛婴、晏子晏婴、陈婴项婴灌婴窦婴夏侯婴、烈女传陶婴、艺文志韩婴、孺子帝刘婴……这孩子太苦了，之后叫这名的人就少了。
还有齐刷刷叫“婴齐”
的：晋大夫赵婴齐、鲁大夫公孙婴齐、楚公子芈婴齐、郑大夫罕婴齐、宋人乐婴齐、卫人孔婴齐，姬婴齐田婴齐焦婴齐鱼婴齐陈婴齐等等等等。
有说婴是“娃儿”
之类的词，遵照“取贱名好养活“的古训，灌婴窦婴大概是可以翻译灌娃儿窦宝宝什么的，但奇怪的是往贱里叫的为什么都能名留青史。
猥琐好发育的社会心理流传过去现在都是存在的，像司马相如名叫犬子，汉武帝刘彻名刘彘，彘是小猪，现在有戏称“刘野猪”
的，在汉这时期是“大不敬”
，要砍八九十次脑袋的。
再有说汉初崇黄老之道，《道德经》云：”
含德之厚，比于赤子”
、“专气致柔，能婴儿乎？“”
我魄未兆，若婴儿未孩。
知其雄，守其雌，为天下蹊。
为天下蹊，常德不离，复归于婴儿”
等。
婴是未经世间俗浊影响的新生儿，类似称呼赤子——斩白蛇的汉高祖刘邦就自称“赤帝之子”
，汉初的人给自己新出生的儿子起名叫婴不奇怪，同样有问题的是，汉前的那些婴又不太说的通了。
又有《说文》记录：婴，颈饰也。
从女賏。
賏，其连也。
所以婴字的本意是一种颈部装饰的玉器。
众所周知，传统文化对玉器有很崇高的看法，庄重大气，君子的最高表现是”
温润如玉”
。
这“婴”
就类似“璎”
，佩戴玉饰，小孩吉祥，进而成材成器。
那颈饰上刻的是什么可以辟邪祈福？又为什么会叫“婴”
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