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“飞遁离俗”
“隐居大荒”
的行为，借镜机子分类铺叙肴馔、容饰、羽猎、宫馆、声色之妙及游侠、俊公子之奇节异行，最后以赞颂“圣宰”
（即曹操）之“翼帝霸世”
“举不遗才”
“国富民康”
、建“霸道之至隆”
的功绩，说服玄微子“从子而归”
，表达了”
君子不遁俗而遗名，智士不背世而灭勋”
的积极用世、建功立业的政治态度和理想抱负。
篇制宏大，铺陈夸饰，辞采瑰丽，气势慷慨，变《七发》散体笔势为骈俪整饬的精描细绘，而流畅生动过之。
文艺成就曹植的创作以公元220年（建安二十五年）为界，分前后两期。
前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心；后期的诗歌则主要表达由理想和现实的矛盾所激起的悲愤。
他的诗歌，既体现了《诗经》“哀而不伤”
的庄雅，又蕴含着《楚辞》窈窕深邃的奇谲；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调。
曹植的诗又有自己鲜明独特的风格，完成了乐府民歌向文人诗的转变。
曹植的作品收录在《曹子建集》中。
《曹子建集》共10卷，收录了曹植的诗文辞赋。
其中收录较完整的诗歌有80余首，一半以上为乐府诗体。
其代表作有《七哀诗》《白马篇》《赠白马王彪》《门有万里客》等。
其中《洛神赋》写洛川女神的仙姿美态，是文苑奇葩。
书法据《书断》记载，“曹植亦工书。”
《宣和书谱》上亦记载曹植少年聪慧，记忆力惊人，万言不忘，其胸中磊落之气发于笔墨间。
曹植以章草书写的《鹞雀赋》乃书法中一极品。
画论曹植着有《画赞序》，是中国画论史上流传下来的第一篇专题论画的文章。
它可以同汉代的《毛诗序》相提并论。
《毛诗序》是中国历史上第一篇专谈诗歌的文章，阐述诗歌的伦理教化作用；《画赞序》则主张绘画在"
教化"
方面应具有的功用。
这当然是儒家思想。
但曹植在这里明确了绘画艺术的社会价值和意义，肯定了绘画艺术的地位，则是很重要的。
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曹植明确提出画能“存乎鉴戒”
。
而且这种“鉴戒”
还不是图解式的进行，而是通过绘画艺术形象引起观画者的感情共鸣产生的。
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