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其后受祸，未尝不因性急害之。
以帝之才，而遵时养晦，勤治图成，魏祚其庶几可少延乎。
李慈铭：1高贵乡公经术文章，咸有师法，留心政事，常以夏少康为念，真三代后不多见之令主。
其决计讨司马昭，亦不失为英雄。
后人见其败死，谓之寡谋轻举，为鲁昭公之续。
不知楚庄王之讨斗椒，叔孙昭子之讨竖牛，卫献公之讨宁喜，汉桓帝之讨梁冀；即同时若吴景帝之讨孙綝，后世若宋文帝之讨徐傅谢晦，周武帝之讨宇文护，皆冒险奋发，卒底于成。
事机之会，间不容发，勇决速断，固除乱之首务矣。
后世人君，狃于鲁昭高贵之事，因循容忍，以酿大祸者，不知凡几，可胜慨哉！
高贵自言政使死何所惧，况不必死耶，二语慷慨激烈，千载下读之犹有生气。
2高贵贤明好学，见酷逆臣，亦古今所共痛。
，！
蔡东藩：魏主髦卤莽从事，仿佛孙亮，亮且不能诛綝，髦亦安能诛昭？南关遇弑，莫非其自取耳。
[67]卢弼：1高贵乡公若韬光养晦，或免于毒手，乃远慕少康，锋芒未敛，祸变及身，惜哉！
2高贵乡公博学好问，祯祥自叙，文采斐然，才同陈思，当时已有定评，设得贤宰辅，诚有为之君。
乃受制权奸，深忌其才，英年惨死，可为浩叹。
黎东方：1曹髦比起曹芳来，的确更有资格作魏朝的皇帝。
因为，他是有凭有据的曹家骨血······曹髦的另一长处，是书念得好。
2曹髦是“智商”
颇高的一位青年。
·····他这样“惑经”
“疑古”
，比唐朝的刘知几早了几百年，也许是受了王充所写的《论衡》的影响。
3曹髦不幸而生于帝王之家。
否则，以他的能力，当一个平平安安、衣食无忧的大学教授，绝对可以做到。
他也不幸而智商颇高。
否则，倘若他是一个糊里糊涂的人，一切完全听由司马昭做主，可能获得司马昭的宽容，不致死于非命。
高贵乡公安在晋朝建立后，贾充有次和朝廷的士人宴饮，河南尹庾纯喝醉了，和贾充争辩。
贾充说：“你父亲年老，你却不回乡供养，难道认为天地神明看不到吗！”
庾纯说：“那么高贵乡公在哪里？”
贾充于是羞惭愤怒，上表申请解除职位，庾纯也上表自我弹劾。
以臣弑君，则加此刑贾充对吴国末代皇帝孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”
孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”
贾充听后，沉默不语，非常惭愧，而孙皓则脸色不变。
[晋祚不得长远晋明帝时，王导、温峤一起谒见晋明帝，晋明帝问温峤前代统一天下的原因是什么。
温峤还没有回答，一会儿，王导说：“温峤年轻，还不熟悉这一段的事，请允许臣为陛下说明。”
王导就一一叙说司马懿开始创业的时候，诛灭有名望的家族，宠幸并栽培赞成自己的人，以及司马昭晚年杀高贵乡公曹髦的事。
晋明帝听后，掩面伏在坐床上，说：“如果像您说的那样，晋朝天下又怎能长久呢！”
：（）大秦：父皇，我只想咸鱼一生
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