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说罢母子二人在相拥打闹后，在母子与夫妻之情交织下，即开始了新的一番交欢！
新的一日，在宣政殿的朝会上，众人开始讨论起编制的新设与礼仪的标准问题。
此番皇太子李重润率先拱手说道：“启禀父皇，儿臣认为，当今拱卫京师之禁军，亦需进一步扩编，方可保障安定无忧。”
皇帝李显问道：“润儿此番提议，想必已然心中有数，可将主张详细说来？”
李重润答道：“昔日太宗时，选拔军中精骑，成立『百骑』，起护卫与狩猎之用，后在皇祖母在位之时，扩编为『千骑』，儿臣认为，现今『千骑』可扩编为『万骑』，并分为左、右营，以之前『千骑』军兵为骨干，从全国有志参军之良家子弟，宗室成员，以至有能之庶民中公开招募，再选当中最为精锐之九千人编组！”
李显听了后，感觉能多一支精选的禁军，亦能摆脱之前军中盘根错节的人事纠纷与布线，对自己的安全保卫能更加巩固，便高兴的说道：“润儿思虑甚为周全！
此议可颁诏于天下！
筛选精骑之工作，全交付于润儿所主持，令有司全力配合实施！”
李重润拱手拜谢道：“儿臣谢父皇隆恩，当不辱使命！”
历朝历代均有尊立“二王三恪”
表达尊崇与继承前朝法统的传统，此番朝堂之上，对究竟遵循何种法统，二王三恪供奉何人，发生了剧烈的争吵。
楚王、卫尉李隆基说道：“启奏陛下，我大唐初建之时，高祖皇帝便封隋恭帝为酅国公，北周后裔为介国公。
而今我大唐中兴复立，臣以为，二王三恪除继续遵奉隋及北周外，亦当遵奉北魏宗室，方为正当！”
侍御史冉祖雍说道：“启奏皇上，大周与大唐，本为一心同体之关系，则天皇后从高宗天皇大帝处受托基业，后为抵御内外奸人所图，方从权立周，现如今将基业完璧归赵，让陛下复位，大周所在之时，亦对大唐之法度大体继承，但有所损益。
圣历年间以隋、唐为二王，封舜、禹、汤后裔为三恪，此番大唐复立，故而臣以为，隋、北周宗室可为二王，夏、商、周当为三恪，此更妥当！”
二人一番话语，让遵奉不同二王三恪法统的群臣吵为一团，让李显自己也没了主意，他内心更倾向于李隆基的意见，但也感觉犹豫，见到群臣争论激烈，便更加心乱如麻了。
此时，李重润说道：“本宫已有一番见解，想述与诸位。”
李显回道：“不知润儿有何见解？说来听听。”
李重润说道：“儿臣以为，如遵奉前朝宗室之二王三恪，本朝应当遵奉梁、陈、隋三朝为妥。
高祖皇帝当年受命于天，实则半为革命除隋之暴政，半为继隋统之禅让，二者兼而有之，在太原举义之时，高祖皇帝颁布之《举义旗誓众文》便表达遵奉隋高祖文皇帝功业之意。
隋文帝名为禅让，实为革命，北周宇文氏本为鲜卑部落，与北魏拓跋氏相同，皆为趁晋丧乱之时，入侵我汉人疆土之蛮夷索虏，其非我族类，毫无正统可言。
北魏拓跋氏常年对我汉人掠夺屠杀，其有百年之久未有定额俸禄，任由官兵随意掠夺民众索饷。
其数次南侵南朝宋国之时，化良田森林为焦土，以尸为堆驱民卖命攻城。
灭绝人性已达极点！
此后北魏贪暴不已，终至混战分裂，其所分之北周宇文氏亦为鲜卑酋部，凌虐我华夏子民并无不同，乘侯景之乱时入侵西蜀并大加劫掠，兵围江陵杀梁元帝并焚书屠杀，逼迫我等汉人改为鲜卑姓氏，操鲜卑用语，我太祖景皇帝及世祖元皇帝亦被迫改姓为大野氏，此为我大唐，亦为全体汉人之奇耻大辱！
隋文帝诛灭北周宇文氏，除鲜卑姓氏及用语，去宇文赟之暴政，乃至混一海内，当为万世称道！
且梁朝所余之西梁存留多年，方归降隋朝，陈朝受梁禅让，并一统与隋，我大唐与隋之联系，乃半为革命，半为受禅继统。
故而本宫认为，如遵奉二王三恪，当供奉梁、陈、隋三朝，北魏拓跋氏与北周宇文氏皆为鲜卑夷狄索虏入侵华夏之僭立伪朝，理当彻底贬斥！
夏商周汉固然功业盛隆，然离本朝殊远，不适于供奉。
请父皇与诸公商议思虑！”
李重润从民族与法统双重角度进行了阐述，众臣从应遵循单纯的王朝承继还是遵奉功业中逐步的脱离出来，赞同太子之议逐步增加起来。
李显听了李重润一番话之后，认为讲的十分有理有据，便夸赞道：“润儿所言颇具大义！
当年太宗皇帝所言，『中国百姓，天下根本，四夷之人，犹于枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也。
自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。
』，润儿确为理解透彻！
那就如润儿所议，继续遵隋室为酅国公，梁，陈宗室亦可封为公爵，为本朝之三恪，命所司详加办理！
此番可退朝了！”
众臣拜谢道：“皇上皇后圣明，懿德太子殿下英明！”
众人便逐步散去离场。
数百人围在粘贴诏令的城墙旁，有些读书人手持折扇的自当站在前排，照着诏令大声朗读，诏令：凡是年龄合适，五官端正，身体健硕，尚未婚配，身份高贵的男子，都可以报名此次的招选大唐的驸马，依旧是画出孔雀及双眼，百步内射中双眼各三次之人取胜！
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