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徐青随后又和老天师交流，主要集中在各自对修炼的看法上。
性命双修，两者在这一点上，看法是一致的。
但是如何修行，两者的认知也是不同的。
并不是说谁对谁错，而是不同角度的看法。
徐青没有纠结于对错，老天师也没有倚老卖老。
在真正和徐青交流的过程中，老天师反而真正认识到了徐青。
古人说以貌取人不可，实际上以传言取人更加不可。
“原来徐公明是这样的。”
老天师原本以为徐公明心高气傲，主意很正，这种人很难听进别人的意见。
实际接触下来，徐公明对问题的看法，往往不是纠结于对错，而是会进一步理解，不同人对问题看法的动机是什么，为什么会觉得答案该是这样。
其实徐青也不是一开始就这样，而是他在不断的总结中，觉得对错不是解决问题的关键。
因为一件问题的成因是复杂的。
不是某个方法就一劳永逸。
这不是加减乘除的问题。
聊着聊着，自然也聊到西江省山贼的问题。
老天师对此也不避讳，说道：“此事，天师府在其中确实不光彩，有我张家治家不严的原因在，但官府不讲信用，也是原因之一。”
“不讲信用？”
“是啊，徐解元肯定会疑惑，为什么许多田地自然而然归到了我们天师府。
其实这些田地的赋税，原本百姓都交了的，但结果呢。
比如，有一部分田地原本是荒地，官府说开垦的田地，前期不交税，三年或者五年之后，便归百姓所有，结果真到了期限，官府就不认账了，直接收为官田。
徐解元应该知道，开荒有多辛苦多难……”
徐青当然不会全然相信老天师的话，但对比何知县的话，明显双方有差异，这是显而易见的。
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