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“佛爷，我已作好安排，一出正月，请佛爷前往扎什伦布举行授戒仪式。”
桑结欲尽快进行，以免滋生意外。
“大人，”
这是在私下场合，洛桑头一次这样称呼，“受比丘戒意味着什么？”
洛桑明知故问。
“如果说沙弥戒是针对幼僧初入佛门，比丘戒则意味着一个成年人正式成为佛门弟子了，需要遵守更多更严格的律条约束。”
“大人，这几年，虽然您和经师勤加教诲，但弟子愚钝，在经法修习上无甚长进，不敢领受比丘戒。”
太意外了！
桑结竟呆了半晌，“佛爷，您这是何意？如有话不妨直言。”
“大人，受戒之后，还能去林卡游戏歌舞吗？”
桑结万万没料到会提出这样的问题，暗想，这是他的优点，也是他的弱点，我的态度不能含糊。
“佛爷，更多的道理不讲了，受戒之后，你要担起治理雪域一方的重任，以这样的身份是不适宜去林卡游戏歌舞、结交异性的。”
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洛桑低头沉思有顷，毅然抬起头，直视着对方，声音不大却很坚决地说：“很抱歉，大人，洛桑不去受戒。”
桑结极力控制着自己，同样直视着对方，声音不大却很威严地说：“佛爷，你必须去。”
当晚，桑结给五世班禅写去一信，说了洛桑的情况，请他一出正月即前来圣城给达赖佛爷举行授戒仪式，并多加开导规劝。
次日让济隆总管通知洛桑，仪式改在宫中举行，班禅佛爷不日即启程前来。
可隔了一日，洛桑主动找到济隆活佛：“总管大人，我反复思考，哪有让师父千里迢迢来给弟子授戒之理，我决定前往日喀则，请总管禀告第巴大人。”
桑结得知后颇觉意外，于是到宫中商议具体行程。
洛桑提出，此行微服简装，不用仪仗，也勿张扬，便于沿途察看风情。
济隆向桑结使个眼色说：“佛爷所言不差，为了出行方便，可否由宫中出具证明，就以考察队的名义，如何？”
桑结点点头，最后议定，由根柱带两名侍从，宫中副卫队长顿珠喇嘛任考察队长，率两名卫兵随行。
当天，桑结给五世班禅写信说明了情况，请提前做好准备。
济隆召来顿珠，叮嘱他一路晚走早歇注意安全，并依最近线路的行程，安排了沿途住宿地点，要求每到一处住下后，立即遣人快马向宫中报告。
考察队一行出发后，按预定计划，通过堆龙大桥南行。
第三天，曲水宗政府送来顿珠的报告，一切顺利，今早已从曲水出发，济隆瞅瞅地图，下一站该是茶巴拉镇了。
第四天傍晚信使到达，济隆阅信后，脸色陡变，顿珠报告，佛爷不听劝阻擅改行程，由曲水以西到达嘎渡口乘船过雅鲁藏布，当晚宿于江塘镇。
济隆不敢怠慢，连夜报告第巴大人：“大人，佛爷这样做是……不会有什么事吧？”
“济隆啦，我们让年轻人钻了空子，只说去扎寺，没有说走哪条路啊，现在他们走的南路，也可能是想在外面多逗留几天。
下次信使一到，你立即带来见我，若他们穿过冈巴拉山口，沿雅鲁南岸西行，说明一切正常，不用担心。”
两天后的后半夜，白地镇信使几乎半睡半醒赶到宫门。
一直坐等的两位大人拆信阅后，脸色沉重。
顿珠说：“佛爷不肯穿过山口沿江西行，一意南下。”
南下再从浪卡子西行也可以，但绕这么个大圈子，总该打个招呼说一声吧，佛爷太任性了。
济隆瞧第巴大人很生气，宽慰道：“也就是多耽搁几天吧，只要不误授戒法事，别的都好说。”
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