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是了,人族和妖族,在龙图外景境界的修为各有不同的偏差风格,也正因这样的偏差风格,而各有优劣。
譬如人族在龙图和外景境界的成就,看重个人禀赋的同时,后天若有机缘,便是文章成妙典,日后也有证就尊号王者的希望。
但对于妖族而言,血脉桎梏了一切,强就是强,弱就是弱,血脉的上限决定了它们走到哪一步是极限,只有顶尖掠食者的血脉,方才能够铺陈一条通衢的进化之路。
而同样的,人族龙图境界凝聚了经章之后,映照成自然道景,尚还只是寻常的外景修士,唯独等到那自然道景之中凝聚成己身的身形轮廓,以示形神驾驭道法,方才能成尊号王者。
但是妖族则不同,龙图境界的妖文天河对标人族的经章道篆不假。
但是它们一旦妖文天河成熟,彻底演化成真灵世界,晋升外景境界的时候,根本没有在“寻常外景”
停留的这一概念。
它们的身形轮廓,会直接呈现在真灵世界之中。
它们越过境界樊笼之后,一步迈出就是尊号王者!
这也是此世界的命名上面,冠以“真灵”
二字的缘故。
因为妖族一切的修行根基在于血脉,它们进化的过程,是在凝练凡,也是在凝练自身。
一些早已经不分彼此,因而,凡一旦映照成天地,带动着自然而然自己的真灵也就在天地之中。
当然。
除此之外,还有诸多异同之处。
譬如人族王者,能映照九道自然道景;而妖族只能够凝聚一座真灵世界,失之于多样化。
但是纵然尊号王者,人族修士的自然道景,单一来看,相对而言“瘦小”
一些。
但妖族的真灵世界,却似是可以无止境的增长一样,至少岳含章尚还不知道哪部典籍里记载着真灵世界的上限。
而且,人族的自然道景,必须得时时刻刻长久的映照在一地,持续不断的与自然道韵处于交互状态,万不可动摇根基。
但是妖族则不然,它们可以随之将真灵世界映照在外,鲸吞四方诸气,也可以将之收束在龙图元胚之中,随身而动,这都是血脉带来的便宜。
只是此刻,其他种种的优劣,都不在岳含章的考量范畴之内。
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