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没有了继承人，庄园实际上就属于三不管地带了，高丽的府衙，控制力也不会比敏朝更强，没有了地主，他们也不可能深入到庄园内部，就这样，两汉道迅速形成了一股全新的‘西人’势力，这股势力以通晓汉话的本国百姓为主，没有一个两班贵族是他们的代表，而他们的诉求就只有一点，那就是跟从汉人的指点去种田，种出来的食物，分一下给汉人，其余的自己吃掉，换取物资，度过一个又一个严寒的冬天。
每逢乱世，越是简单的诉求，就越容易传播开，更何况高丽本就不大，不知不觉间，西人的主张，在民间已经是家喻户晓，而高丽君臣则心惊胆战地发现，即便严禁在州县传播，百姓们也会想方设法地在田间地头，把西人的主张互相分享，在越来越频繁的天灾之下，赞成西人说法的百姓越来越多。
一直以来，通过士人和两班，维持国内稳定的做法，已经完全失效了，追根溯源，就是因为当时承认了两汉道，给买活军打开了一个巨大的缺口！
敏朝自顾不暇，没有能力施以援手，在当时的环境之下，选择似乎只有两个了：要么，王室覆灭，西人席卷全国，高丽成为买活军的行省，敏朝在辽东继续蒙受巨大损失；要么，王室向买活军祈求粮食种子，请买活军派来师傅，教导百姓耕种……
那也就意味着，高丽从敏朝的藩国，转为了买活军的藩国，固然还能再继续维持一段时间，但也意味着高丽背叛了敏朝——要知道，高丽和敏朝接壤，而且接壤处没有设防，被惹怒的敏军，收拾不了建贼，收拾不了买活军，难道还收拾不了你高丽么？！
怎么选，似乎都是一条绝路，这或许就是小国的悲哀，君臣相对，束手无策，只能掩面而泣。
绝望成为了当时乐浪城的主流，甚至有许多大臣，打开私库，通宵达旦地作乐，买来两汉道的大米饭，泪流满面地大量食用，认为将珍贵的白米、精面，不限量地吃到撑死，是一种享福的死法。
当时的画面，对王世子和凤林君来说，都是历历在目，记忆犹新，而他们也清楚地知道，高丽的危机并没有彻底解除，只是得到了暂时性的延缓：
当时的危机，结束于买活军的示好，买活军愿意提供一部分粮食种子，分享给其余府道，但条件是耕种者必须学习汉语，如此，才能更好地利用种子，不在耕种时出现问题。
随着种子被赠送过来的，还有牛痘疫苗等民生急需的珍物，当然，疫苗被权贵瓜分，但汉语却没有，种田必须要田师傅出面教导，田师傅是在田间教学的，因此，通晓汉语的也必须是经得住田师傅打量的老农，就这样，汉语第一次突破了权贵的垄断，下到了百姓农夫之间。
而高丽君臣很快发觉，固然，买活军提供的种子，产量非常高，有效地缓解了各地的民生（这些田地的收成买活军明确规定必须赈灾用），但是，种子是无法自留的，必须一再引种，才能保证产量，也就是说，农夫学汉语，不是一次性的事情，在可预见的将来数十年内，会一直持续下去……
如今，民间已经有一个村子一半以上的人都会说汉语的事情了，由于会说汉语才能被挑选去种高产田，收入也势必会因此提升，村民学习的热情，是两班大臣完全没有想到的，这股热潮似乎还在蔓延，而官府对此居然束手无策！
这样的趋势，继续发展下去的话……一百年、两百年之后，新生的高丽婴儿，还会再说本族的语言吗？要知道，本族的语言，本来就没有文字，所谓的谚文，不过是徒具其表，根本无人使用，在民间始终使用汉字作为记录语言，如果连仅存于口齿之间的本族语言，都不被新生儿学习的话，语言的消失或许会比所有人想得都要更快……
然而，这样的忧虑，现在也不是君臣所考虑的重点，将来的事情太遥远了，迫在眉睫的是更可怕的危机：如果一个国家的粮食生产，完全依靠另一个国家，那么，这个国家还有什么身为藩国的自尊呢？自称为藩国，也未免有些厚颜无耻了，这个国家等于已经完全成为了另一个国家的属地了！
但是，如果不扩大高产田的范围，在天灾之下，又该如何维持国内的稳定呢？这样的矛盾，撕扯着每个有识之士的心灵，让他们不得不泪流满面地做出完全违背本心的选择，犹如饮鸩止渴一般，不断地上报扩大高产种子的需求，以此来换得百姓们片刻的欢颜和称颂，但这仍然不是一切的终结，因为百姓们，往往是贪婪而无耻的，他们永不知道满足，好不容易扩大了高产种子，不至于饿死人了，他们就又很快开始抱怨高额的税负，抱怨着生活的贫瘠，让他们过冬的衣服也成了问题。
“如果是南方的大菩萨的话，他们就不会收那么高的税……”
这样的说法，让人气得头晕目眩，不得不一再地按着人中，但是，高丽人性格激烈，爱走极端，对南方大菩萨的信仰热情，已经在各府道的乡村中发疯地蔓延了开来，如今的高丽，在城乡之间的割裂是前所未有的，君臣有强烈的感觉，好像在驾驭一辆即将散架的牛车，各个部件的榫卯已经几乎要完全分离，即便一再放慢脚步，似乎也没有办法再往前走一步了！
如果彻底倒向买活军，如同从前全盘儒化一样，全盘买化，是否能改变这危险的局势呢……
如果说东瀛人还要面子的话，一直以来，以‘事大’作为主要主张的高丽人，对于寻找新主是没有丝毫犹豫的，这也是凤林君所感慨的‘敏亡若速’，这个观点的由来，这个提议，最大的障碍就来自于敏朝，敏朝不亡，高丽就无法全心事买，因为敏朝如果以高丽存有叛心的借口出兵征伐，辽东边军就近在咫尺，高丽灭国之战，无非小事而已！
买地在辽北的军力不多，是不足以制衡边军的！
再说，他们又何须如此呢？即便高丽全心事买，买军也可以袖手做壁上观，这样，将来他们吞并敏朝，便可顺理成章地接手高丽土地，而不会引来高丽百姓的怨言。
高丽君臣，对于江南藩王的下场是着意打听的，从中细品出的勾当，也让他们心惊肉跳，不敢深思！
可敏朝若亡，难道高丽就能松口气了么？敏朝灭亡之后，买地占有华夏全境，乃至建州人献给的广阔地方，从地理图上稍微一看，就可知道，从京城到枯叶岛、立志城，直线连过去，唯一的异土，可就是高丽、东瀛的国土了……
如果东瀛顺服，或许还好，如果东瀛不顺，需要出兵征伐的话，那么，华夏或许就会想要先取高丽，使得国土混一，供给无碍，再次出征，如此一来，高丽的命运或许反而是东瀛来决定了，这不能不让高丽人对于东瀛人，有一种特别切齿的痛恨了，东瀛人的野蛮和不服，让他们咬牙切齿，恨不能把整个东瀛岛都夷平，使其成为无人区，完全供给买活军交通，前往立志城，甚至是海对岸的黄金地——但，这也只能是想想而已，高丽的穷困潦倒，此时只有比东瀛入侵时更甚，他们哪里还打得起仗呢！
连战争的实力都没有，这样的政权，窘迫处处，也就是顺理成章的事情了。
别看使团的嗓门大，仿佛信心十足，因为归顺于华夏，和华夏亲善，算是‘一等藩国’，对于其他的外藩极有优越感，但心中的滋味如何，只有自己知道。
别的不说，就说他们穿着的白衣吧，其实，白衣虽然是高丽人的喜好，但那也仅限于平民百姓和低等士族，王室和大臣，以着敏服为傲，但如今高丽所采取的外交姿态，其理论根据来自于王世子提出的‘高丽有史以来皆事华夏如宗长’，这个口号，模糊了华夏的两个政权，算是另一种形式的不干涉：只要是华夏政权，那就都是高丽的宗长。
既然连敏朝都认可，他们和买地的关系是华夏大小宗，那高丽亲近买地，敏朝也没有什么可说的吧！
敏、买之间，这些年波折更多，无心顾及高丽，高丽的政策似乎两边都予以认可，但高丽自己却不能因此而放纵，一切都以此为准，绝不敢流露一点倾向，使团来到买地之后，不敢再穿礼服（敏服制），害怕惹怒了买地，也不敢穿当地服饰（买制），害怕惹怒了敏朝，左思右想之下，只能穿上最保险的，在华夏因为寓意不佳，很少有人会采取的全身白衣……窘迫之处，甚至连服饰都不能自主，这就是如今高丽的处境！
已经很糟糕，还会越来越糟糕，这就是高丽的现状，观看过阅兵式之后，对未来的认知也只有更加绝望……
凤林君身为大王幼子，年纪尚幼，喜爱玩耍，私下穿上买服，外出胡闹，这还无伤大雅，但一向稳重的王世子，今日也换上买服，和弟弟出来游荡，或许是心中苦闷难以自制的表现了，凤林君对于王世子的心情，并不能完全体会，但懵懵懂懂之间，也知道照应兄长，“兄长，如果不想再去博览会的话，我带你去看戏如何？汉人这里，街头巷尾有很多戏台，演出都非常精彩，虽然不跳舞，但也很吸引人！”
如果是他自己，早就去饮酒作乐了，高丽再穷，王子的花销也还是出得起的。
提出去看戏，已经是照顾兄长的性格，不过，王世子还是摇了摇头。
“我想去大图书馆。”
他沉吟着说，这位在民间素有威望，名声比父亲好了许多，甚至惹来大王忌惮的世子，性格十分坚韧，他似乎已经从买地军威的打击下恢复了过来，又一次展露了自己好学的一面，“繁华为过眼云烟，书香长留心间，难得来到这样文华荟萃之地，尽量把握机会，多看些书，多带些书回去，才不算是白来一趟。”
“说实话，大图书馆我还没有去过……”
对凤林君来说，这样的要求简直荒谬，但既然兄长开口，肯定要设法办到，还好，他来到羊城港之后，也结交了一班朋友，毕竟设法为两人弄到了借书卡，使他们不必和外地游客一样，排长队等候，而是可以列入另一条较短的队伍，进馆浏览。
他排在其中，也不由得左顾右盼，对这些读书人时新的装扮，表示赞许，又自豪于自己的装束也不弱于他们，因对兄长道，“王兄，我们除了头发以外，看起来已经完全是本地人了！”
在他来说，这好像是很值得骄傲的事情，王世子瞥了他一眼，心知如果有机会的话，弟弟一定会迫不及待地剃掉头发，以便看起来更加像是本地人。
他有些无奈的一笑，刚要开口说话，眼神却在瞬间凝固，落在前方一个寸头汉子身上，不由自主地流露出骇然讶色：
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