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说到朱家铺的土地庙，虽然庙不大，可是神通还是不小的。
现在是解放了，实行人民公社了，如果是在解放以前，那它可就是代表有土地的人的神仙！
列文先生想到这事，好像虽有千言万语，但是不知道一时从何说起的感觉。
长锁就说：“首先您讲讲，这个土地庙是哪个在这里建立的？”
列文先生说：“还不是那些有地的人啊。
听说我们的曾祖们从外地流落到这里的时候，这一块地方大多数还是荒湖滩，但是因为有梅厂镇姓徐的人落籍在先，那个时候叫做‘绾草为记’，就是谁在这里先立了脚，哪个就是当地的老板。”
长锁听着好像很古老、很荒远的故事了。
“我们的曾祖们就要动手开荒，镇上姓徐的就来人说，你们要开荒可以，但凡是开荒出来的田地，都要由徐姓的土地爷承认，这样才能算数。
曾祖们就不明白这里的土地爷是哪个，有个什么承认田地的方式。”
文迎说：“看来自古以来，神仙都是要强人的后台了。”
“谁说不是呢？待到春来花开的季节，梅厂镇就来了几个人，其中一个就是明朝跑回老家躲兵祸的官员，要我们的曾祖里派几个为头的去镇上，说是要他们敬土地爷。”
列文先生喝了口水，继续说，“去了以后，人家先教你把土地庙的名称看清楚：xxx朝湖广道荆州府松河县梅厂镇徐家业兴欣土地。
因为这里土地上的子孙姓徐，所以他们的土地爷就姓徐。
如果你拜这个土地爷，那你就是这块土地上养活的子孙，所以你要开荒种地，你就得改姓徐。”
长锁突然就要爆发：为什么姓朱的要改姓呢？这哪有天理！
“嘿嘿，土地爷姓徐就是天理。
当然我们的曾祖就不同意，说‘我们也是大明的皇子皇孙遗落到这里来的，希望当地土地爷给我们赏口饭吃’。
人家根本不就会可怜你是谁，说，‘要赏口饭吃是可以的，凡是你们开一亩地，就必要给徐家祖姓九分地’，不然的话，就不要动手了。”
长锁就说：“徐姓不只一个人，那究竟怎样知道应该记在哪个姓徐的人名下呢？”
“当然是记在土地爷的名下了，也就是说，你开一亩地的荒，就要给徐姓的土地庙交九分地的粮米，明白了吧？”
“后来呢？那就这样祖祖辈辈下去吗？”
文迎问。
“后来李闯王的散兵经过这里，打了一次徐家的‘饥荒’，因为朱家的人帮徐家出力抵抗，徐家祠堂来人说，以后就按照一亩地交七分租了。”
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