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朱厚照去提笔写了下来，“实事求是。
它的含义很简单也很不容易，便是说一样事情，它到底是什么情况？问题出在哪里？这个问题影响了什么？怎样才能解决？要以事实的情况为依据，寻找切实可行的解决办法。”
他想了想，“我举个例子。
啊，对，就是我出宫那次。
吴先生说我出宫是不得了的大事，找了几个人去父皇那边告状。
可最后呢，于朝廷、百姓有什么影响吗？没有吧？既然如此，朝廷重要的官员却将心思费在这上面，这有何意义？”
“再如，西北总制官一职。
这个人如何选，应考虑西北的实际情况，怎么能以他是否是李广的人来决定呢？”
“我再说一个，品德，我们的官员天天都在讲这个词，但品德能让鞑靼不犯边吗？不能吧？那么怎么解决这个问题呢？王先生，你自己想，是不是下意识的觉得品德不够的人绝不可能在边关干出成绩？但事实真是如此吗？本宫把一个道学先生放到大同，大同的兵马就所向无敌了？”
王鏊在听也在沉思。
他觉得太子说的话很重要。
其实他自己也有感觉。
尤其是当了这么多年的官了。
“臣明白殿下的意思，圣人之书可以用来读，却不可以用来办事。”
朱厚照一拍手，要么说他们两个理念相通呢，“对，但这个话我不能大声宣讲，否则就是山崩地裂。
只能一步步的引导。
你要做的，就是发展出一套有说服力的学说，聚拢更多和我们志同道合的人，天下不能只靠我们这几人吧？且和你王鏊本宫也说句老实话，本宫和这帮人吵架真的已经吵够了。”
又不是有毛病，谁爱天天和一帮被儒学洗了脑的人斗嘴？
“臣明白了。
只是这样的讲学怕是需要很长的时间才能奏效。”
“不急，我有时间，更有耐心。”
了不起等他个五年八年。
反正无论如何一定要办。
其实要说换几个官员，这真的也不难。
弘治皇帝和他的父子关系那是古来少有，对他也言听计从。
问题在于换了个状元，上来还是个状元，这便没有意义。
讲通了这一节，之后的事就简单了。
张天瑞将书院的牌子挂在了大门上，书堂、院舍全都打扫了干净，寻了个远近闻名的大夫，又挑了十来个家世清白的孩子，这医学院的授课其实也就开始了。
朱厚照要求给他们定制统一的服装，这些都是有积极意义的，比如说增强凝聚力和荣誉感什么的，反正后世的那一套拿来主义就是。
这，是要给京城的百姓和低品级的官员看看，当今太子可是要为百姓做事的。
而藏在其中的，则是王鏊所要负责的事项。
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