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夜常明院中。
此时，夜常明正端坐于石凳上给几人讲解着修行一途的道路和修行误区，让几弟子自己在修行途中的所想和疑惑处提出为他们一一解答。
猴子率先发问道：“师傅，其他我们都有了解。
只是如何把内劲转化为真气，转化为真气之后再如何修行呢？”
阿城却是别有见解，询问道：“师傅，要内劲化为真气应该是有对自身的一些要求吧！”
那阿义，阿信也是商讨一番也是问道：“是啊，体内修出的内劲怎么区分是否能转化真气的标准，或者怎么辨别一个人的内劲到何种地步呢？”
夜常明闻言几人分析，显然是已经在修行一途有了自己的感悟。
于是点了点头思索了一下道：“其实，你们几人所问的。
也可以说是同一个问题，大致来说就是往后的修行路和对于修行境界战力的划分”
说到这里，夜常明搂着怀里的小千羽整理了一下脑海思绪继而讲道：“普天之下，能修出内劲才能往更深处修行这是常识。
然而至于内劲修行到何种地步，才能转化为真气这个答案早在羲和大帝创武时就发现并记载流传于后世。
简单来说，人们把修炼出内劲分为三个过程。
第一是在修行锻体中在体内慢慢感悟到内劲的存在，然后第二就是日益修炼直到体内内劲饱和圆满。
内劲无法继续在丹田气海内修炼储存为止，继而第三就开始寻求把内劲转化为真气的方法。”
夜常明微笑看了看几人：“功勤于修，乃于血肉内发劲而生之，存于气海百穴，故内劲可收于丹田，心念与神和破开百穴，故内劲化气。
这是天下修炼内劲化为真气千变不离的武学总纲，你们要牢记。
神和心念可破开百穴后，体内的内劲便会丝丝缕缕转化为更加强的真气。
这便是真气第一段，真气境。
而此时也应该叫修真者了。
再然后就是一次接一次的把体内真气压缩达到能转变成更精粹，更强韧的真气，这压缩真气的同时也在淬炼你的身体百穴能够容纳更多真气。
当你体内真气成功转变三次后，到第四次时。
这时能感受到体内真气能够随心而动的时候，这就需要尝试引导体内真气自百穴经脉中离体而出。
能达到这个境界，就是真气第二段，驭气境。
而驭气境修行就比较轻松了，简单来说就是在累年累月里不断的尝试将体内真气逐渐散发到离体外更远。
操控真气离体一尺距离为四转，真气可离体身外一丈距离为五转，真气可离体身外五丈距离则为第六转。
这时，就是放眼天下八朝也算是比较了不起的高手了。
而不管是谁真气离体始终会达到到一个极致，就是简单的操控离开身体外的真气。
至于接下来，就看你是否能操纵离开身体外的真气达到何种精妙的地步了。
传言中，达到第三段的修士，可以操纵离体的真气幻化成自己所想的物体。
我只知道这一境界叫做御气境，其他就不知晓了，但我也正在探索，不过。
我曾在一古籍上看到一句话”
猴子等人听的神往，忙问道：“师傅，是什么啊！”
夜常明抬头看向天空道：“那可能是步入更高境界的修真者的感悟吧！
浩乎如凭虚御风兮，不知其所止：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
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